切题与照应

第三节　切题与照应

写文章必须紧扣题目，古人叫作切题。刘熙载《艺概》谓作文须巧设文眼:

揭全文之旨或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼也。

所谓顾注，就是照应。楹联有如一篇文章的警句，两句话必须直揭题旨，容不得半点枝蔓。胜迹联写某处就得像某处，不能搬向他处。函谷关有这样一副楹联:

未许田文轻策马

愿逢老子再骑牛

出幅记孟尝君田文过关的故事:函谷关的规矩，鸡鸣开关。孟尝君偷得狐裘买通秦昭王宠姬逃到关前，关门未开，命门客学鸡鸣，骗开关门，才得以逃脱。对幅是老子过关的传说:据《史记》本传载:“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃西去。至关，关令尹喜曰:‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千言而去。”司马贞的《史记索引》引《列异传》的说法，言老子“乘青牛而过”。两个故事都是函谷关所特有的典故，演绎成联，自然搬移不动。

有的胜迹联就不行了。河北山海关孟姜女庙有这么一副题联:

海水朝，朝朝朝，朝朝朝落

浮云长，长长长，长长长消

江苏镇江金山寺和浙江温州江心寺门联与此基本相同:

云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散

潮长长，长长长，长长长消

江西梅江之滨的一座古庙里也挂着与此大同小异的门联:

河水，长长长，长长长流

神庙，朝朝朝，朝朝朝应

这些联基本上用两个多音多义字构成，所取景象并非一地特有，因此人们得以四处搬动。有人怀疑这些联都是据明代戏剧家徐渭撰写的四川长宁朝云庙联改写而成的。徐联为:

朝云朝，朝朝朝，朝朝朝退

长水长，长长长，长长长流

原联题于朝云庙，嵌进了题字，自然搬不动。

为了切题，为了让人搬移不动，胜迹联常常采用嵌入题字，诠释题字，照应题字的办法。

嵌入题字的原理同一般嵌字联的原理一样，只是嵌入联中的是胜迹自身的特点，依题为辞，联语一般不会走题。伊墨卿题金山明月亭联引成语为联，描大江月夜之景如画:

月明如昼

江流有声

李彦章题镇江北固山多景楼联不仅嵌入“多景”二字，而且画出了景“多”的状况:

天与雄区，欲游目骋怀，一层更上

地因多景，喜山光水色，四望皆通

北固山平地拔起，雄峙长江岸边。楼耸其上，四面山光水色尽收眼底，无边美景纷呈目前，非“多景”而何?作者大约也被这“多景”迷住了，才捐资重建此楼，且亲自撰联于其上。

张之洞题湖北旌阳来鹤楼联采用回环嵌字的手法，一唱三叹，诗味甚浓:

鹤去我方来，使我登临增感慨

我来鹤又去，放鹤招隐倍苍茫

诠释题字和解释词语不同，方法之一是描绘出题字所提示的画面，可以看作胜迹命名由来的诠释。蒋芗泉题杭州西湖湖心亭联云:

中央宛在

一半勾留

“湖心”二字呼之欲出。佚名题扬州蜀冈半青阁联集唐代诗人韦庄和苏頲的原诗成联:

才见早春莺出谷

更逢晴日柳含烟

早莺出谷之时，“绿柳才黄半未匀”，自然只有“半青”;烟笼绿柳之景，也只呈“半青”之色。这是就眼前之景诠释“半青”，是否是建阁命名的真正由来不必管他。佚名题上海豫园点春堂联以扇对的形式点出堂前春光:

桂馥兰芬，水流山静

花明柳暗，日朗风清

诠释题字的另一种方法是望文生义、依题发挥。题莫愁湖胜棋楼联，大都在“棋”字上做文章。周彦升题莫愁湖中山王毅勇侯画像联出幅却从“愁”字说起，对幅紧扣“像”字:

儿女不知愁，南朝金粉，北地胭脂，何事干卿，寂寞一池吹水皱

将相本无种，旧庙鸡鸣，新祠虎踞，其人不死，淋漓大笔写图看

另一副佚名的题联则一反“莫愁”之意，表现出一种愤世之情:

人唤莫愁，湖唤莫愁，天下事愁原不少

王宜有像，侯宜有像，眼中人像此无多

董其昌题杭州西湖冷泉亭联出幅以“冷泉”设问，对幅拉飞来峰构成问句，有如禅偈，形成一种别致的格调:

泉自几时冷起

峰从何处飞来

俞樾《随笔》中载有此联，其夫人及孙女都有联语作答句，相传游人答对者亦多。1864年秋，左宗棠来游，山僧告诉他旧有此联，毀于兵燹，求他补书。左宗棠颇感兴趣，“欲为彼氏作一了语”，于是另题一联:

在山本清，泉自源头冷起

入世皆幻，峰从天外飞来

所谓照应题字是说联中所摄之物，不论宇宙之大、昆虫之微，一山一水、一丘一壑、一草一木、一虫一鸟、一人一事、一器一皿都必须是题中之物;古今中外，以题字为辐射点;内外俯仰，以题字为立足地。佚名题泰山南天门联，以南天门为立足点，仰视三天胜迹，俯临千嶂奇观:

门辟九霄，仰步三天胜迹

阶崇百级，俯临千嶂奇观

李篁仙题汉口长沙会馆联云:

麓山之巅，湘水之滨。携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯威望

武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭、贾傅祠堂

出幅的梅将指长沙王吴芮的将领梅鋗，蒋侯是诸葛亮的大将蒋琬，定王是汉时长沙王刘发，贾傅是汉代作长沙王太傅的贾谊。四个人物都是长沙历史上的风云人物，联中虽未出现长沙二字，却无一处不照应长沙。

有些胜迹本身既无动人的风景可取，又无传世的典故可数，难于着笔，诸如岳阳小乔墓，一般联家顶多能写出个小乔“千古”，或者写出个“佳人犹有冢”的意境，再配上些芳草杜鹃，仍然是冷冷清清的。吴恭亨却“从无字处着想”，近拉君山二妃、远拉曹操疑冢，以大托小，以远托近。把这小小的一抔土高高托起，使之耀人眼目。其一云:

世界已非唐虞，近接丛祠，生喜有邻傍舜妇

英雄不及儿女，虚传疑冢，死怜无地葬曹瞒

其二云:

铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊，一世雄尽，美人亦尽

洞庭是夫婿战利品，埋香兹有托，三分鼎亡，抔土不亡

这种攀龙附凤的方法正是吴恭亨“从无字处着想”的诀窍所在，也是写小题目的有效方法。旧时，杭州清泰门火车站旁有一间茶室兼澡堂，刘葆良题联云:

正瓯越消兵沪杭同轨之时，借胜境涤尘嚣，在明圣湖六桥以外

问陆公茶灶屈子兰汤何处，有层楼矗云表，距清泰门百武而遥

小小茶室，拉时局作背景，借西湖“胜境”传名，又有火车站为助，话题增多了，小题大作，不失为一则精妙的广告。