怎样写春联及岁时联

第六讲　怎样写春联及岁时联

我国许多传统节日按照民俗都会有一定的庆祝形式，春节最有特色的庆祝形式之一就是写春联，贴春联，这是经历久远而至今仍风行的一种中华民俗。好的春联融诗的韵律、散文的抒情、辞赋的典雅、格言的哲理深邃于一体，折射出历史的变迁、时代的发展及户主的意愿，脍炙人口，给佳节增添喜庆气氛。

我们在第一章中已叙及，春联起源于桃符。所谓桃符是悬挂在大门两旁的长方形桃木板，据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。到汉代增添了桃符题辞的新内容，许慎《淮南子·诠言训》注称:“今人以桃梗径寸许，长七八寸，中分之，书祈福禳灾之辞，岁旦插于门左右地而钉之。”《岁时杂记》也说:“桃符之制，以薄木板长二三尺、大四五寸……或写春词，或书祝颂之语，岁旦则更之。”因此，清《燕京岁时记》云:“春联者，即桃符也。”宋代桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”，后来才改称“春联”。如南宋学者王十朋就曾撰春联:“万里和风生柳叶，五陵春色泛桃花”。清人陈云瞻《簪云楼杂话》云:“明太祖都金陵，除夕前忽传旨公卿士庶家，门口须加春联一幅，太祖亲微行观。”朱元璋不仅亲自微服出城，观看玩赏，他还亲自题写春联。他经过一户人家，见门上没有贴春联，便去询问，才知道这是一家阉猪的，因“业贱”未请人代写。朱元璋就特地为他写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默，符合该户主的职业特点。经明太祖这一提倡，后来贴春联便相沿成习，一直流传至今。

在一千多年的发展历程中，春联的内容由抒写时序更迭、禳灾祈福，发展到企盼行业兴旺、歌颂太平盛世，抒发壮志豪情，几乎包揽了正统诗歌所写的雅文化的内容及所不写的俗文化的内容，成为中国岁时文化中最普遍、最高雅、最活跃的形式。

春联的目的决定了它的构思，面春联的构思又决定了它的写法。