中道书院的宗旨

中道书院的宗旨

中道书院的宗旨⁽¹⁾

（修改稿）

名字可以叫中道书院。

在考虑书院名字的时候，曾经想过叫“经典书院”、“圣贤书院”、“同善书院”、“同仁书院”。后来想到，书院的名字不宜太专，经典书院就有点专，让人感到只是研究经典的，距离普通人尤其是文化程度不够的人太远，也离实际生活太远；名字也不宜太大，比如圣贤书院就过大，让人觉得有些狂，不合适，好像我们都是圣贤，或者只跟圣贤之人、之事打交道似的，对于各种心态尤其具有病态心理的众生也有排斥作用，他会觉得高不可攀；名字也不能太小，太小了没有气势，没有层次，带不动里边的神圣内容，而且也限制将来的发展；名字太一般、说教味道太明显也不够好，因为人家一看，这个名字到处都有，似曾相识，心里就自然升起“他们都是忽悠那个的”念头，不愿意深究细看了；名字太偏、学派特色太鲜明也不合适，突出了这个学派的特色，就排斥了其他的学派，就不能容纳多元文化。

想来想去，感觉叫中道书院比较好。这个名字现在想来可能有五个好处：一是不大不小；二是不偏、没有门派；三是主要学派都比较容易接受，可以容纳多元文化的各派：佛家的大乘教理根本就是中道，主张不着有、不着空，龙树菩萨写的《中论》讲的就是佛家的中道；儒家祖述尧舜，而从尧舜禹传下来的也是中道，叫“允执厥中”，《中庸》更比较集中地讲了中和、中庸之道；道家也讲“冲气以为和”，“守中”；太极文化则讲究“不丢不顶”、“中正”。西方从古代亚里士多德开始就有讲究中庸的思想，也反对偏激。在世界上占有重要地位的基督教、伊斯兰教里，也有中和的思想。第四，还有一个好处，是符合世道人心：当代思想理论界比较一致的认识，也是主张整个人类文化的未来是要融合、中和。现在社会上一般的老百姓，也喜欢中和、平和，不要偏激、不要极端。最后，这样的名字，对于我们这个事业的宗旨，以及我们一生为人处世，也是一个体现、提醒和要求：我们做人、修炼、为人处世，也应该注意在解放思想、掌握各种情况的基础上，舍弃偏激的、极端的东西，采取不偏激、不执著的中道。中道智慧能容纳、中和各种不同的东西，能根据实际的情况加以变化；精神里边不中、不空、不虚，就不好变化，就容易陷入僵化，修养的关键就是要从各种自以为是（绝大多数是我执）中解放出来，上升到中道（当然各家对于中的理解不一样，层次也有不同），在这个关键上有所突破才真叫超凡脱俗。名字这样叫，可以立得住，也可以长远。

确实需要用短短的一段话，把我们的宗旨、特色表述出来。这样可以让自己明白，也可以让公众明白。回想平生所学所想所追求的事情，感觉可以提供这样一个表述。

“中道书院”的基本宗旨：以办好“中道书院”多元圣贤文化网络传播、教育系统（网站）为基础，对于在人类精神生活中具有深远影响的各家圣贤文化进行认真学习、广泛研讨、深入挖掘、反复实践，注重互容互通、整合提升，尽量把握精髓、汲取智慧，以优化自我，造福人类，共同摆脱迷惑与烦恼，克除低俗与偏执，一起走向身心健康、道德高尚、智慧超常、生活吉祥的生命境界，以促使文明的提升与社会的进步。这个宗旨也可以简单概括为：传播圣贤文化，弘扬圣贤之学；步趋完美人生，促使文明进步。

宗旨之中实际上就包含了我们要走的道路，我们要突出的特色，我们在这个世上要做的事情，我们的基本定位，以及我们向公众树起的一面旗帜。

（2005年12月18日）

【注释】

(1)2005年底，大钧曾在网上创办了中道书院，之前大钧为此做了认真的准备，写有《中道书院的宗旨、栏目与网页》一文，是为完整的策划书。本文为其第一部分。