用则以《易》经八卦

二、用则以《易》经八卦

夏以来，为了维护家天下的独裁统治，统治者们以“神道设教”之法愚民，由此而占卜兴起。至商末周初，更将传播道学的经典《易》书卦画亦用为占卜工具。自《周礼》规定三《易》为卜筮用书后，世人便以为《易》经为卜筮用书，信而不疑。然而，却独在中国古代形成的军事思想中，不讲占卜，不论鬼神，而将天道、地道、人道、时变四个方面，用为军事思想的体系构成，而作为其唯物、辩证、求实、科学决策的理论保证，甚至历代著名军事家还多用八卦排列中的“天地定位，风雷相薄，水火相射，山泽通气”哲理以布军阵，用之以实战。对于此种独特的布阵形式，或名之曰“八卦阵”，或称之为“八阵法”，也有的命之为“八阵图”。这种兵阵布局，因其阵容可变，神鬼莫测，阵战变化之中疾如狂风，暴似雷霆，往往会收到以奇制胜的重大战果。由此，“八卦阵”、“八阵图”，在中国古代战争史上披上了一层“神秘”的色彩。例如，黄帝战蚩尤于涿鹿之野中，就曾以八卦阵封锁山谷，置蚩尤于死地，后世史家称灵山河谷曰“凶黎之谷”，命蚩尤屯兵以战之城为“凶黎土丘”。黄帝布八卦阵的地方，后世村名居民便依八卦阵遗址而称“八卦”，它在黄帝城、蚩尤城遗址东北约6公里，原属涿鹿县矾山镇所辖，后划归怀来县李官营乡。

传为风后所撰的《握奇经》，开篇的第一句话就是“经曰：八阵，四为正，四为奇，余奇为握奇”,点出主帅居于八阵中央“太极”之位，以掌握和指挥八阵之军，战时随指挥而行变化的总则。此后，就依八阵之法一一而行论述。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载“亮性长于巧思……推演兵法，作八阵图”用于战争……若依俗传，《易》经八卦是用于卜筮的，打仗作真枪真刀的厮杀，何以倒用开了八卦以摆阵而战？中国人对此则很少见有思索与讨论了！