人不可有贪恋之心

世间诱惑太多，譬如青涩葱茏却芳香四溢的爱情、五色斑斓却一文不值的名声、衣食所安却沉重如锁的钱财，我们绝不可起贪恋之心。

人不可贪恋情感。弗洛伊德曾把人的需求分为五种：生存需求、安全需求、归属需求、尊严需求、价值需求。归属的需求，我常常解读为心灵寄托的需求。如果心一味漂泊没有目标的人我归纳为是一种终日迁徙的候鸟，似乎处处为家，其实无处为家，这种需求其实是内心深处对母性的呼唤与回归。孩子的心灵归属是父母，年轻人的心灵归属是恋人，成年人的心灵归属往往是朋友。这类纯纯的朋友是极其珍贵的，他们往往站得高，看得远，识得透，握得准，能一针见血地指出不足，而且怀着的是一种淡定从容内敛的心态。他抑或她，也许并不伟大，也并不富有，但是在你委屈时会送上慰藉；在你彷徨时会指点你；在你烦恼时会静静聆听；在你困顿时会竭尽所能——此时的你是特别幸福和走运的，你要千万倍尊重你的朋友，不要贪婪，不要将此类朋友据为己有，否则，你会失去这类朋友；就如同遇见寒冬就肆意绽放的忍冬花，如果你贪图她的美艳而移植室内的话，适宜与温暖会让忍冬花从此合上她的花期。人应该牢牢记住“千金易得，知己难求”。

人不可贪恋名望。位于弗洛伊德金字塔顶端的“价值需求”，它的世俗称呼便是一个字——名。从历史上看，中国人对名的看重更甚于其他民族。皇帝们的最高理想是名垂千古，大臣们追求的是名垂青史，老百姓想着出头扬名，连最务实的商人也把名利双收当成生命的最高境界。千年以降，对名的追求和看中已经成为民族集体无意识中的重要内容，而在人性回归、职业选择更加多元的今天，人们对名的渴求更加无需掩饰而理直气壮，但过分禁锢于名声的话也就变味了。2004年亚洲游泳锦标赛中国赛区总冠军徐靓过分拘泥于自己在舞台上的光环，不能忍受现实生活中房地产推销员的平凡琐屑与卑微，以至于选择赴死的方式来结束自己的忧郁与痛苦。名望有时是一方枷锁，锁住了心性与自由，让人醉迷于五颜六色的光环。

人不可贪恋财物。吃穿用都离不开财产，我认为对财物的需求应该抱着恰当的态度，衣只要能蔽体，食只要能果腹，或者再根据自身的需求稍微提高一些，量体裁衣。但人不能对财物有着极度的奢望。有道是“鸟为食亡，人为财死”，对财物有某种欲望的人就会不择手段，就会泯灭良心，就会不知善恶羞耻。最近爆出高校教授纷纷落马事件告知我们，即使身处纯净的象牙塔也会有贪恋财物的蛀虫。

总之，人不可有贪恋之心。一代圣君唐玄宗贪恋女色以致亡命辗转西南四川；一代哲学家尼采贪恋荣耀以致到处宣扬自己是发光发热的太阳结果疯了；湖南郴州原副市长雷渊利利欲熏心贪恋不义之财以致深陷囹圄二十年。

孟子说“无欲者，可王也”，无欲，就是没有私欲，不贪恋。做大事者，不能因蝇头微利而毁坏全局。如来佛抛弃私欲，做到性格沉稳，终成正果，普度众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，最终运筹帷幄，功成名就。我们的生命旅程很短暂：年少无知，青年糊涂，中年操劳，老年醒悟，几十年的生命一晃而过，只有经得住诱惑，对世间万物少些贪恋，风清气正，做个坦荡磊落的人，才是不悔的人生！