缅甸边境之旅

就在赴美学习考察时，我们首先由北京飞抵日本东京，待了一天。在美期间曾从洛杉矶去了墨西哥的两个城市。除此，1999年7月，我偕同地、县农业部门的几位同事一起参加云南昆明举办的“蔬菜花卉学习班”，并看了“世界园林博览会”，然后去西双版纳领略了原始森林和亚热带植物园的风光，又在那里临时组团到缅甸边境转了一下。这样算来，我总共走过10个国家，这3个国家的简况是：

（一）日本东京。

2000年12月19日下午6时40分，我们由北京机场飞抵东京成田国际机场，入住“全日空饭店”。第二天，先乘车游览东京市容，并登上东京都市政厅大厦顶层观赏了市貌。放眼望去，一幢幢高楼大厦如森林一般，好一个国际大都市！

接下来，参观了日本国会大厦，建筑也不十分宏大，哦，这就是议员们经常吵架和打闹的地方！天皇住的地方，是不让人随便进去参观的。我们只站在通往皇宫的大桥前，朝着导游指着被茂密的杉树包围着的方向眺望，知道那就是上世纪30年代，下令出兵占领东北，进而侵略全中国的“日皇”老巢。当走到千代田区的一个大门口，导游说这就是鼎鼎有名的“靖国神社”时，我们的神经像是被刺痛了一下，什么鼎鼎有名，是臭名昭著！这里摆放着246万名军人，包括双手沾满中国人民鲜血的罪魁东条英机等14名甲级战犯的灵牌。而日本历届政府首相和官佐几乎年年都来参拜，这在中日邦交正常化以后是不能容许的！

最后，我们还参观了“雷门庙”（亦叫“千草寺”），建筑风格同我国寺庙稍有不同。还去了“秋叶园”（电器商城）、“歌舞仔町”以及“银座”（东京最繁华的购物中心）。因为要去美国，在这里什么东西也没有购买，便于晚9时乘日航班机飞赴美国。

对于日本，在明治维新以后经济发展迅猛，特别是在汽车工业和电子产品等方面处于世界领先地位，这是需要我国好好借鉴的。又因这里曾是孙中山、周恩来以及鲁迅、郭沫若等革命领袖和知名人士奋斗和学习过的地方，也是值得凭吊的。但是，就其国家制度，特别是右翼分子的政治态度，我们不仅不能认同，而且要时刻高度警惕，谨防他们扩张的本性死灰复燃。这不单单是为了我国能有一个安定的发展经济环境，也是一种义不容辞的国际责任。还是列宁说的对：“忘记了历史，就意味着背叛”！

（二）墨西哥边境。

2000年12月23日，导游带领我们乘车从洛杉矶出发前往墨西哥的边境城市——蒂瓦纳市参观。在沿街许多门市上看到一种风格独特的工艺品及生活用品，其颜色多呈棕红色，做工也比较考究。问了翻译后才知道，这是墨西哥古代“玛雅”文化产品。这个名词好像在学习“世界历史学”时听过，今天见到具体物件，有一种新奇感。据报载资料，公元9世纪前后，在中美洲的墨西哥地区盛行着玛雅文明，同基督教、佛教及伊斯兰文明一样，也有着展示自己的信仰以及据此对世界的阐释。根据这一理论，我们目前所处属第四个“长纪元”阶段，始于公元前3113年8月13日，结束于2012年12月21日。因此，“玛雅”预言，到了终结的这一天，地球会遭受地震、海啸和火山爆发等一系列毁灭性的重创。奇巧的是，在上世纪70年代，玛雅文字还没有被破解时，美国人泰瑞斯·麦凯南依据我国《易经》制作出所谓的“时间波动函数”，并运用到世界历史的发展上做比对，这个函数有一个三次元的时间终结点，也是在2012年12月21日。据此，“世界末日论”者大造舆论，引起了世人的惊恐。2009年，美国“好莱坞”摄制了一部影片《2012》，就是根据玛雅预言，拍摄的一部反映人类遭遇灭顶之灾而又触目惊心的电影。令人欣慰的是，影片中把拯救人类的关键使命——建造诺亚方舟的计划，交由中国完成。这既显示了中国人民2008年抗震救灾的胜利成功对世界的影响，更能验证只有社会主义才能办成大事的朴素道理。当然，对这些如神话传说样的预言，我们是不相信的，但它可以警示人类要更加爱惜和保护地球环境，不然迟早会受到自然规律无情惩罚的！我们相信，如能进一步深入地发掘和研究玛雅文化，一定会像我国的《论语》和《道德经》一样，也有一些积极可取的宝贵知识遗产的。

第二天，考察团又在海滨城市埃斯纳达参观了海港、喷泉和天主教堂等景点。还在大海湾，也即电影《泰坦尼克号》拍摄地，现场领略了那里独特的海滨风光，然后返回了洛杉矶。

（三）缅甸边境。

我们到缅甸，也只是在边境一个叫“勐拉”的地方，用了大半天的时间，观看了3个景点。缅甸，是一个由军人执政的国家，除了种植和贩卖罂粟与海洛因等毒品出名外，工农业生产都比较落后。所以，街面上的商品大多是从中国购进的，喝的矿泉水是“娃哈哈”牌的，甚至使用的手机信号，也是租用我国移动公司的呢。在刚入境的一个小镇上，我们被领到一个卖玉器的门市里饮茶休息。席间，进来一位小老板，听说我们几人来自陕西榆林显得十分高兴，主动同我们认“老乡”。说他爷爷是榆林刘千河人，上世纪40年代，随国民党军队赴缅甸抗日，战后便留在缅军中任职，好像还是一个将军之类的人物，同时在那里结婚生子。其父亲长大后一直经营玉器生意，他现在也是协助父亲打理生意。还说，80年代初，他同父亲回过一次中国老家，按他描述的路线和地理位置，不像是临时胡编的。当他听说我曾在原榆林县政府工作过，而且也下乡去过刘千河时，主动给了我一张名片，还要去我的电话号码，说是后会有期，实际上再也没有联系过。也就是在这位准“老乡”的鼓动下，我们每人购买了一对玉镯，可惜我买的有点小了，至今压在箱底，500块钱撂得响也没响。在离开这个小店铺时，我们似乎才意识到，是导游为了拿回扣有意安排在这里喝茶休息的。

在这次边境游的过程中，对我印象最深的有三大奇观：

第一大奇观，是我们在车内看到路边跑着几个年龄在8——15岁的小和尚。他们照样剃着光头，穿着灰色长袍，有的在前面跑着，有的在后面追赶着、喊叫着，看起来十分有趣。据导游介绍，缅甸法律规定，男孩子从小就要进寺院接受佛学教育，类似我国的义务教育阶段，长大后还要参军，这都是必须履行的义务。由此可见，这里的宗教信仰并没有什么自由，而是一种强制性的。当兵也一样，男性青年，只要身体健全，也不需要资历审查等程序，这也许就是军队掌权的缘故吧。我们感慨着这个邻国在佛教和参军方面的制度同我国竟有如此大的差别！

第二大奇观，是在缅甸境内，每隔三五公里便可以看到一座佛教寺庙，而且都高大雄伟、金碧辉煌。那些烧香拜佛的善男信女们络绎不绝，每个人都是一脸的虔诚。这景象，在我国除了西藏拉萨的布达拉宫、日喀则的扎什伦布寺和青海的塔尔寺等处外，其他地方几乎是看不到的，而在缅甸却是比较普遍的。我想，大概村村皆有庙宇，为的是人人都可以就地拜佛吧。我们走进一个小山头上的庙宇内，看到高大的佛像全身都贴着金粉，地下铺着一大块地毯，寺内的豪华与寺外村舍的破落景象形成了鲜明的反差。可见这个尊奉佛教国度的宗教文化是何等的发达，是否超过了佛教发源地印度，也未可知。

第三大奇观，是在一个大剧院内观看了“人妖”表演。单从表面上看，是一群打扮妖艳的“女演员”的歌舞表演，有集体舞，也有双人舞和独舞，还有个别的演唱了中文歌曲。演员们有的手执彩扇，有的舞动着长袖，个个面带微笑，演得惟妙惟肖。实际上，这是一群男演员，但又不完全是男扮女妆。据导游介绍，这些男人一般出身于穷苦人家，为生活所逼，从小被集中到一起，不知服用了什么限制性征发育的怪药后，便嗓音变尖了，乳房和臀部也突出了，俨然变成了一个“女儿”身。然后，就是排练表演文艺节目，为“她们”的老板挣钱。听了介绍，我在看表演时心里老觉得不是个滋味，是什么制度让这些穷苦出身的孩子，变得男不男，女不女，人不人，妖不妖的，沦为少数人的摇钱树呢？百思不得其解！早就听说过泰国的“人妖”表演，今天这里亲眼目睹，弄清了缘由，才知道这些光鲜的外表包裹着的苦难身世和被扭曲的人性真相，怎样也使人高兴不起来。表演结束后，“女演员”纷纷走到场外，游客们争着同“她”们合影留念。每照一次相收10元人民币。我是不愿意同这些人一起照相的，倒不是舍不得花钱，主要是思想上接受不了这一残酷的现实。我看到，那些抢着拍照的人们，也争着同长相漂亮的“女演员”合影，而有两个不太俊美者却晾在一边没人理睬，显得很是悲凉！还听说，这些人寿命都不太长，活不到50岁便会死去。就连导游给我们介绍时也一再提醒，绝不能同“人妖”握手、拥抱，因为“她”们身上大都带有性病之类的病菌！真是悲哀啊，这些人为了生活，同时也为少数人发财，竟连起码的被尊重和享受生活的权利也失去了，这算是什么惨无人道的制度呢？如果不是最后在场外看了一场大象表演的话，这一天的参观使人一直沉浸在同情、悲愤和郁闷的心情之中。这些事，我至今回忆起来仍然觉得不快，但在那些国家依然天天在上演着这样的悲剧！看起来，还是我们国家的社会主义制度好啊！