酒给我欢喜；尤其是在任何困难时候，酒给我安慰或解脱，在身体与精神两面，同时见效。只有饮酒过量的人，才会呕吐，会笑或哭，日久会使身体转衰。然而这为害也只限于饮者自身，绝不曾害及别人。酒的功与过是这样地明白！
许多政治家，戒避饮酒。着重在所谓“事业”方面看去，酒会妨碍他们所谓的“事业”吧。然而他们的“事业”的妨碍，也许比酒更大。因为酒最多只害饮者自身；而他们的“事业”却常会在同时及以后，害了一大堆人。假使酒可以毁坏一位“伟大的政治家”而有罪，那能够培养出一个“政治家”的，其罪至少浮于酒。
宗教家也是戒酒的。佛教和基督教都禁酒。佛教所说的“涅槃”、“成佛”和“真如”，以及基督教的“天国”，纵然能到，路程辽远。但，酒却能在几分钟内实现“真如”与“天国”。有人说，“醒了还不是烦恼”？但，谁又从天国里回来过？这回来的人，是不是仍会烦恼？
阮嗣宗说，“韬精曰沉饮”。这是他酒后“漏了白”的话。比他平日“玄远”之言，浅露得多了。刘惔的“温克”是可爱的。陶潜的“浊醪解饥劬”是可爱、可悲而又可敬的！
至于酒对于饮者身体的影响，不可忽视。除非一个人抱了嵇叔夜那样“龙章凤姿而土木形骸”的态度，对于大醉的后果，不应忽略。从哲学家和诗人的眼中看，大醉后，即使骂座、痛哭等等不可耐的状态，也还是豁露天真，将人生的阴郁面加以刷洗；但从生理学家看来，“刷洗”的代价太大了。胃底如同被爱国的官吏刮去一层皮，胸口如同被离了婚而图赖的多情妇人硬塞进五斤猪油，脑中如同被卓越的宣传家灌进无数迷离颠倒的消息。并且因为酒可以增多体内的糖质，又减少白血球的数量，日子久了就使人早衰而抖了。
我们如若深察这些饮者为甚么宁愿冒生命的险而嗜酒，则其结论最使人悲愤的地方，必不在酒！法国小说家左拉写成一大套的书，其中一部名曰“屠捶”，描写嗜酒的工人得到怎样悲惨的后果。但是，稍有思想的人，必不会以此归罪于酒的！
人间是无可奈何的人间。
我平生有一位最敬爱的朋友。我敬他在敬我的老师以上。他曾告诉我夏穗卿的酒掌故。夏君对于自己一个顽劣的外甥，为非，被控，对质，强辩之时，在别人必至无阶可下，而夏君却能问外甥：“你既然这样无事可作，为甚么不去喝酒呢？”所以凡人间无法解决的问题，酒都可以解决。
这人间是无可奈何的人间。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
