当穿过熙熙攘攘人声鼎沸的昭阳广场，步入昭阳阁下的花源歇坪时，仰望百步石梯两旁矗立在万花绿叶丛中的10座先贤塑像，我的脚步有些沉重，仿佛踏进了湘中古邑昭阳侯国的逝川，踏进了远古、近代邵东的历史。在花源山顶三层楼高以洁白为主色调的昭阳阁的衬托下，这种沉重的历史感竟让我有些喘不过气来。秋初的热风，不时有一丝丝清凉拂过，可我的心却似被一堆无形的烈火在炙烤，热烘烘的不能自已，低头看一遍脚下才回过神来，于是提醒自己：先去公园漫步，昭阳侯国厚重深远的历史，还是待来日再认真研究吧。
向左走 向右走
除了拾级而上爬花源山的选择，还有一左一右两条入园的康庄大道可供选择，犹如人生的岔道，马虎不得。一般来说，人们大多会按顺时针方向绕行，至少，往左右两边走的人大致均等。不经意间我却发现一个有趣的现象，在成千上万的游园人群中，打着邵东土谈的游客一律从右道进山，左道出山，南腔北调的游客则比较随意。再一观察，如果随大流从右至左绕行会很自然顺畅，反之则行进艰难。诚如邵东的一句俗语：“人不和群，有三分烈气。”是要吃亏的。那么，昭阳阁下那10位先贤中的捐躯者，属于当时那个年代的“和群”之人还是“烈气”之士呢？别的地方的公园游客一般都喜欢按顺时针方向绕行，我们邵东人却反其道而游之。我不禁思索，邵东“敢为人先”的精神与此可否有千丝万缕的联系？
楚隍亭 楚隍庙
选择了走咱邵东人喜欢的路线，右行200米，见最右的大山上有两处景点，爬上去一看，原来是楚隍亭和楚隍庙，楚隍庙系当地村民焚香拜佛祈祷供奉土地财神爷的所在，始建于洪武年间，三易其址于此，是当地“慈云庵”“法衣山”“钵罗山”等古宗教活动场所仅剩的一处，现尚有修行守庙之人。楚隍亭系新修景点，在楚隍亭登高远望，不觉心旷神怡，百里以内的邵东北部大地尽收眼底，秋高气爽，视线直抵新邵龙山。湘邵高速公路如玉带自长沙潇洒飞来，往雪峰大山飘然而去……我赞叹于公园设计建设者们的精心筹划，然，这两处景点一政府一民间产权形式之共存共融相得益彰，油然令我对决策者们尊重民风民俗的豁达智慧心存敬意。
疾行者 漫步者
下了楚隍亭，又回到了右行的大道，人们或大帮大群，或三三两两，或扶老携幼，或立坐休憩，不乏有独处独行者、高谈阔论者、欣喜若狂者、手舞足蹈者、信口诵诗者、放声歌唱者。游客们是那样快活，那样狂喜，那样直舒胸臆，整个公园都仿佛欢乐惬意起来。
秋多娇柔，秋亦妩媚，秋还幽远，秋仍深邃。我将自己融入了漫步者的队伍。隐约间后方远处有一快节奏的音乐传来，越来越近，不知为何，游园的人们自然地、缓缓地让开了左边的路面，待到音乐经过身边的时候，才发觉一支大约不下于100人的大队伍跟着音乐的快节拍哗啦啦疾步走过，速度是我们漫步者的三倍有多。人们告诉我，这是疾行者的队伍，介于漫步者与跑步者之间，“领头羊”放音乐一举四得：一是聚群，二是控制队伍的速度，三是提醒前面的行人帮忙让道，四是欣赏好音乐。真是一道有趣风景哦，大家会心地笑了。
拆迁户 未迁户
漫步的过程中发现，因为是一处新建设的公园，公园的范围内有一些正在搬东西的拆迁户，他们为了县城的美化，毅然作出牺牲，弃小家顾大家，为公园建设腾地腾房，当然是最可敬的人。依然有一些未迁户，因为不想舍弃祖祖辈辈居住的胞衣地等等原因，一时未想通，未拆迁，可是从他们的眼神可以看出，公园的兴建他们也是高兴万分，他们在自己的房前屋后摆摊设点，为游者提供茶水饮料。我相信，他们不肯拆迁只是暂时的，总归有一天，他们会为公园的建设贡献自己的力量；我欣慰，公园的建设者和决策者在如此大的拆迁腾地腾房任务的压力下，也顾及了这些未迁户的感受，用自己的智慧与良知让公园让游园的大众与少数未迁户和谐共处。
商贾和文化人
踱过了绿汀广场、水上乐园、儿童游乐园，我一路向南，看见公园里还有许许多多的在建项目，一问才知道邵东有很多大老板自愿为公园的建设捐款捐物。每到一处亭榭楼阁，我发现有很多热情的文人骚客留下的十分经典的对联、碑记以及书法作品。我在思考，历史上文人时常鄙夷商贾的铜臭，商贾总是嘲笑骚客的穷酸，那么今天，是什么力量让这两股别样的族群在此和谐地融合无隙？是团结拼搏的邵东精神，是绿汀广场美妙的“和谐”乐章。
继续漫步昭阳公园，仰望天穹，我逸兴遄飞，昭阳公园啊！您是从远古走来吗？昭阳侯国厚重的文化积淀在这里彰显；您是为未来筹谋吗？邵东美好蓝图的宏伟身影在这里舒展。您是邵东人民共同创造的精灵！您是促进邵东和谐发展的典范！顶您，我是追您捧您的爱您永远的粉丝……
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