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留得童心在,挥毫乐趣多

时间:2023-01-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:人生在世值得追求的事甚多,简而言之只有一个字:“趣”也。趣者,乐趣之谓。然,“趣”有多种,不同的人追求不同的趣。如禅趣、石趣,或迎风弄月之韵趣、笔走龙蛇之墨趣、登山临水之幽趣等等。所拾之趣,称为“童趣”亦可,但称为“天趣”更恰当。天趣者,天之所赐,人性之所使也。自然、自发,没有半点勉强和造作,有诸内而形诸外,此中之趣,至趣也。画成之后,远而观之,顿觉气韵凝重,生趣盎然。

序二 留得童心在,挥毫乐趣多

——读包柏成博士近作有感

周政光

人生在世值得追求的事甚多,简而言之只有一个字:“趣”也。趣者,乐趣之谓。芸芸众生谁不求乐?至于“我不入地狱,谁入地狱”以及“一不怕苦,二不怕死”的圣者和革命家毕竟少数,我辈凡人自然没有这么伟大,还是求点快乐来得实际。要想求乐必先要有“趣”,有了“趣”,才能乐起来。这样,苦至极点就不会悲叹:“了无生趣!”

然,“趣”有多种,不同的人追求不同的趣。红楼梦里说到秦钟得趣馒头庵,秦钟所得固然有趣,但似乎不能见容于社会舆论,吾等所求当属另一层次。如禅趣、石趣,或迎风弄月之韵趣、笔走龙蛇之墨趣、登山临水之幽趣等等。包君柏成所作这系列文章当可称之为“童年拾趣”,如朝花夕拾,观之灿烂,拾之怡然。所拾之趣,称为“童趣”亦可,但称为“天趣”更恰当。天趣者,天之所赐,人性之所使也。如江上之清风,山间之明月,乃至饥者歌其食,劳者歌其歇俱是。自然、自发,没有半点勉强和造作,有诸内而形诸外,此中之趣,至趣也。唯具赤子之情怀,去尘绝俗之品格方能一一领略。正是明者自明,不明者说也枉然,所谓不可与夏虫语冬雪也。柏成君成长于乡里,植根于中华文化,以身为农家子弟而感到无限自豪。他温厚、淳朴、正直善良、仁而爱物,下笔为文不但将自己童年的乐事生动地表现出来,而且更为难得的是在我们面前展示了一方水土的人文风貌:蓝天白云下开满杜鹃花的馒头山;经过一天劳作,全村男女老少在开化溪边共浴,金色的柔波,金色的夕阳,水声与笑声回荡着,无拘无束,真令人神往!骑牛暮归,过街纳凉,老屋、菜园、松林、石桥,处处都充满无穷的乐趣,而最精彩的是一群大雁飞过,孩子们高兴得跳起来,仰头、拍手,随着雁群队形的变动,用土语唱着代代相传的儿歌:“大雁一字,大雁人字,大雁伯伯是老师……”,而老师们也居然会飞得慢一些,低头发出嘎嘎的呼声,向学生们回敬!写到这儿,我停笔,侧耳,仿佛有隐隐的回声从远处传来……“大雁伯伯是老师,一字,人字,人字,一字……”雁群飞远了,雁群又飞回来了,一年复一年,一代接一代,我希望,这充满人间真情的歌声,永远在山山水水之间唱起。

作品写得如此动人,究其原因是出自作者对家乡的无比热爱,对童年,对长辈,对儿时同伴的缅怀,至性、至情、至纯、至真,一股灵泉自脑际喷出,发而为文、为诗、为画,不单感动了自己也感动了别人。由是之故,我读柏成君的散文,初觉淡,继而觉甘,读到后来则低回不已,引起深深的共鸣。其中许多事如捕蝉、抓鸟、草堆捉迷藏、碉楼上望星星等等,自己不都是一一经历过的吗?近来,我喜欢一首西洋老歌《离家五百里》,歌词是:“假如你赶不上我搭的那班火车,那就是我已经走了。你会听到汽笛在百里外响起,一百里,二百里,我已离家五百里……”我离家多少里了?多少年了?我家的祖屋何在?我至爱的游伴何在?我不禁茫然了……此际读包君的作品宛如买了一张特快车票,眨眼就回到生我养我的那个小小山村,村前村后柚子树开满很香很香的白花,那个早熟的少年依然站在路旁,呆呆地等着,等谁?这就是朦胧的初恋吗?不知道……

除了散文之外,包君还擅于绘画。每篇文章之后,都有一幅或多幅插图,这些小品都简单明快,清隽可喜,图文互读,其趣更觉悠长。包君国画线条古拙苍劲,清一色用墨,极少着色,下笔萧散随意,往往两三笔就将主要轮廓勾勒出来,不求工巧,不尚形似,其墨色也不讲究浓淡,运笔如飞,往往不知来自何处,去到何方,所谓行其所当行,止乎不可不止也。画成之后,远而观之,顿觉气韵凝重,生趣盎然。曾见他旅游美国的速写集,大峡谷、金门桥、檀香山,一幅一幅,或疏或密,疏处灵气满纸,密处如入原始森林,了无去路。又喜用干笔,笔划跃动,颇有渴骥奔泉之势。这类速写用中国特有的笔墨,表现异国当代风情,真是使人耳目一新,越看越有趣。

从整体来说,他的文与画风格一致,返璞归真,力求内敛,用自己喜爱的方式来表现自己的情怀。粗线条,不讲究技巧,其实也是一种技巧。前人谓“诗到真时不见才”,诗如是,其他的艺术形式何尝不是一样,真气沛然,自有可观!

其后包君远赴外地求学,荣就医学博士学位,现时在医学上更卓然有成,并出任院长,成为受人敬重的学者和专家。医学何等精细严密,艺术则讲究灵活与独创,两个不同的领域,两种不同的思维方式,包君专业行医,业余从艺,互相调剂,相辅相成,且行之有年,其所获得的佳趣必倍于常人也。柏成春秋鼎盛,风华正茂,随着阅历和学养的增长,当另开更为崭新的境界,可喜也!

世纪之初,面对世界发生的种种问题,许多有识之士曾大声疾呼,我亦深以为然,兹录如下一段警句作为共勉:“在文化转型的特殊时代,我们需要的正是这样的艺术家:拒绝寄居在惯性思维模式的巢穴中。”惯性思维,且成了模式,在其笼罩中只能产生陈腐的作品、新媒体、新观念、新形式都迫使艺术不断创新,而且为创新与创作提供了无限的可能与契机。包博士,想必也有同感吧!

犹记两年前,包君应邀来美国参加学术会议,当时我在美国南方的墨西哥湾,正准备往加拿大探亲,而他在西海岸某大城市,两人相距千里,只能通过长途电话互通情愫,谁知一谈就滔滔不绝,并相约到惠州西湖玩个痛快。终是童心未泯,还以为万里行程好像玩“家家酒”那样容易,当时不加考虑就答应了,春花秋月,直至今天仍未能践约,想来真是好笑!当时曾连夜吟成五言古诗一首致赠,现抄下作为本文的结尾,并表示我对包柏成博士的深深敬意:

钓月太平洋,寻诗大峡谷。

何如与君谈,乡音听不足!

灵雨夜半来,洗我心头俗。

逸兴逐飞涛,高韵鸣幽行!

君来三月初,论剑新大陆。

与会当世豪,身手咸惊服。

归去展新猷,为民谋幸福!

饮酒水牛城,滑雪大山麓。

吾亦返德州,读书林畔屋。

佳约订后期,春水西湖绿!

   二○○六年仲春    

于美国德州晓大敦士之双湖小筑

(作者是著名旅美华裔诗人、画家)

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