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为人,就需豁达大度

时间:2023-01-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:然而,一个人想要得到世人的称颂,其中最主要的就是要做到豁达大度。一个人,想要成为豁达大度之人,就必须时时、事事懂得宽容,以此来面对生活,才能够为自己的人生添得亮丽的一笔。豁达,简单来说,就是一种人生态度。那么,如果不能做伟人、巨人,何不做一个豁达大度的人呢?但凡豁达大度之人,必定都有这样一个奥秘:超脱与自我解放。试问,一个整日被名利、得失所缠绕的人,又何谈豁达大度之说呢?

6 为人,就需豁达大度

自古以来,人们都以“人过留名”作为自己一生的奋斗宗旨。然而,一个人想要得到世人的称颂,其中最主要的就是要做到豁达大度。这样才能真正赢得他人的信任以及尊重。一个人,想要成为豁达大度之人,就必须时时、事事懂得宽容,以此来面对生活,才能够为自己的人生添得亮丽的一笔。

大度,也是一种美德

曾经有位知名音乐家,在其功成名就之前曾任职俄国彼德耶夫公爵家私人乐队的队长一职。

在其任职期间的一天,公爵想要解散这支乐队,当乐队的所有成员听到这个消息之后,顿时全部不知所措、面面相觑。队长看向一直与自己同甘共苦的亲密伙伴们,内心十分不舍但也无可奈何。于是,他日日食不知味、寝食难安,他思来想去之后,心中萌生了一个想法。这位队长用最快的速度谱写了一首《告别曲》,然后请求公爵让他们做最后一场别样的公告演出,对此,公爵也表示同意。

在为公爵做最后一次表演的晚上,乐手们一个个表情颓废、万念俱灰,看起来没有一丝精神。但是,看在曾经与公爵和谐相处的情分上,他们还是尽心尽力地为公爵一家人演奏着。这首乐曲的初始旋律极为欢悦愉快,将他们与公爵之间的情分与友谊淋漓尽致地体现了出来,公爵对此颇为感动。随后,乐曲由原来的明快变为委婉,又渐渐变得低沉,到最后,整个曲调都被那种哀伤的氛围所弥漫。

就在所有的乐手都还在演奏的时候,只见其中一位乐手停了下来,然后吹灭了乐谱上的蜡烛,继而又向公爵深深地鞠了一躬,之后便悄然离去。没过一会,又站起来一位乐手,以相同的方式离开了演奏现场,就这样,乐手们一个又一个地离开,到最后,空荡荡的演奏大厅就只剩下队长一人。这个时候,只见这个队长也向公爵深深地鞠了一躬,然后熄灭了指挥架上的蜡烛,偌大的大厅顿时陷入了黑暗。

然而,就在这位队长也要像其他乐手一样,径自默默离开的时候,公爵却难以忍受地叫住了队长,然后大喊:“这究竟是怎么一回事?”那个队长真诚地回答说:“公爵大人,这是我们乐队的全体人员在向您做最后的告别。”听罢,公爵顿时醒悟了过来,于是非常懊悔地对队长说:“不!请让我再考虑一下。”

就这样,那位队长用《告别曲》营造出别样氛围,成功地让所有的乐员都留了下来,而他就是世界上被誉为“音乐之父”的著名音乐家——海登。

一般人基本上都有这样的心理:你对我不好,我凭什么要对你好?比如自己被辞退或是被抛弃,很多人都会愤然离去,甚至是采取报复行为。然而,海登却恰恰相反,他觉得,即使是双方相处的最后时刻,也一样要留下无限的美好,也许他自己也没想到,恰恰是他的真情扭转了整个局面。

戴尔·卡耐基曾说:“在你过去的生活中,你伤害过谁,也许早已忘记了。可是被你伤害过的那些人却永远不会忘记你,他决不会记住你的优点,而是会记住你对他造成的伤害。”所以,人的一生,不要奢望能够名垂千古,只要为人豁达,不为自己树立仇敌就好。其实,世人皆不愚笨,就在你施与他人一点宽容、一点豁达、一点谅解的同时,你不也同样少了一些烦恼、一些忧愁和一些不快,不是吗?那么,为何不能够拿出自己的豁达与大度,为自己增加健康快乐的砝码,降低耗气伤身的基数,去承载世人的仇恨与厌恶呢?

豁达,铸造完美人生

某一禅院内住着一名禅师,名曰七里。

突然有一天,一个强盗闯进了禅院,然后挟持七里禅师道:“快把你的钱拿出来,否则就要了你的老命!”

面对强盗的威胁,七里禅师毫无惧意,而是指了指不远处的木柜说道:“钱都在抽屉里,你自己去拿吧,但我希望你能够留下一些钱供我买食物。”

于是,强盗将抽屉里的钱财装进自己带着的袋子里面,得手之后正欲逃走之际,七里禅师却叫住了他,不紧不慢地说:“你这年轻人,难道不知道收了别人的东西要说声‘谢谢’吗?”于是,强盗扭过头来随便说了声“谢谢”便头也不回地逃掉了。

后来,那个强盗因再次行盗被捕,然后衙役把他押到七里禅师那里,问道:“他承认说曾抢劫过你的钱,是否属实?”闻言,七里禅师摇着头说:“他并没有抢,而是我自愿给他的,再者,他也向我道过谢了。”

再后来,待这个强盗刑期服满之后,便立即来到了禅院,真诚地恳求七里禅师能够收他为徒。就这样,七里禅师用他那“虚怀若谷”的胸怀,净化了强盗的邪恶之心,使其“放下屠刀,立地成佛”。

提及豁达,著名书法家启功先生在《自撰墓铭志》中这样写道:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山,渐相凑。计平生,溢日陋。身与名,一齐臭。”就这样寥寥七十二个字,无不彰显出了一代书法家忘怀得失、自寻其乐的豁达情怀,而他视名利为轻、为淡的意味也俨然跃然于纸上。豁达之人,慌乱之中从容不迫,艰难之时欢乐依旧,得意之时言行如常,获胜之时不骄不醉,他们的目光,永远都是投放在生活的最深层。

豁达,简单来说,就是一种人生态度。但是,从深层次来看,它也是一种待人处世的思维方式。而且,做到豁达的境界其实并不难,只要能够拿得起、放得下;想得开、不计较;与人宽容、遇事大度则已。虽然一个人的性格之中往往饱含了极多的因素:聪明中伴随着狡猾,谨慎中夹杂着犹豫,固执中映射出坚强,大胆中体现了鲁莽,暴躁中反映出激情。而豁达,对任何人而言,都赋予了一种高尚的美。那么,如果不能做伟人、巨人,何不做一个豁达大度的人呢?

感悟宽容,幸福语录

豁达,不是盲目地自我流露,而是一种态度、一种修养,一种较高的精神境界。“率然临之而不惊,无故加之而不怒。”试问,如此的人生,还会有什么能够难倒他的?但凡豁达大度之人,必定都有这样一个奥秘:超脱与自我解放。试问,一个整日被名利、得失所缠绕的人,又何谈豁达大度之说呢?所以,想要达到豁达大度之境界,就必须要看穿“功名利禄”这四道墙,如此才能快快活活、潇潇洒洒地豁达一生。

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