甘南合作市噶丹曲林寺有一座闻名全藏区的“米拉日巴九层佛阁”，该佛阁是全藏区唯一一座供奉藏传佛教名派宗师的高层建筑名刹，整个佛阁共供奉佛像1270多尊，有藏学博物馆之称。
甘南藏族自治州的首府合作市，有一座藏传佛教的九层佛阁，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”。“安多合作米拉日巴”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。安多，是甘肃安多藏区，合作，是佛阁的地点合作市，米拉日巴，是创教人的名字。看似简单而平凡，却最极富传奇色彩。
米拉日巴以一己之力修建了九层阁，最让我感念的细节是修建过程中有人帮他，哪怕只是搬来一块石头，他也必先将它搬回原处。合作的九层阁是仿建的，米拉日巴的九层阁在西藏，规模不可同日而语，此九层阁非彼九层阁也。
我们是为叩佛而来，为米拉日巴的精神而来。
九层阁建筑风格奇特。
西北山坡上，矗立着高高的九层楼阁，没有一层一层的檐牙翘角，整座建筑笔直地拔地而起，直冲云霄。
走进院内，没有宽阔的院落，左侧一个烧得正旺的香炉，朝佛者抱着香烛、艾草，往香炉里添加，凝漫的烟雾，笼罩着虔诚的信徒，时隐时现。佛阁四周的转经通道里，诵经的人用力拨动着经纶，转了一圈又圈，无休无止。
进入厅堂，昏暗的大殿只有两排酥油灯，可以隐约看见趴在地上的人们。
九层阁内大幅的唐卡描绘米拉日巴佛的故事。
米拉日巴佛，噶举派创教者之一。幼年丧父，家产被伯父霸占，和母亲过着贫穷困厄、饱受凌辱的苦难生活。为了报仇雪耻，他苦修苯教咒术，长大后咒杀了他的伯父和亲友30余人。
快意恩仇之后，亲眼目睹这些人的惨状，忽然心生忏悔之心。于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。
为了磨其心性，玛尔巴曾让他连续六年修建诸多城堡，然后又一一拆毁。后来，又让其苦修。米拉日巴在雪山上苦修9年，饮冰雪、食青草，身体肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。
“拙火定”能够保持身体温度，即便是在冬季，他也只穿一件布衣足以。人们称他为“米拉日巴”，意思说他是米拉家族中穿布衣的人。
米拉日巴传教的方法独特，他曾云游青藏各地传教，不是坐而讲经，而常常以唱歌的形式来教授门徒，那独特的唱词，一段一段都如同优美的诗歌被后世流传。
米拉日巴修炼苯教和红教的密法，开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。眼前这座九层阁是为纪念米拉日巴而修建的。佛阁原建的时间是清康熙十二年由获得拉仁巴格西学位的高僧拜·喜饶却登创建。寺院有大金瓦殿、释迦牟尼殿、大经堂等众多异常，高高的九层阁矗立其中，掩不住的肃穆巍峨。
历史上因战祸，建筑累有兴废。九层阁在“文化大革命”时被拆毁。八十年代经堂、佛殿等现建筑重建，整座寺院渐次恢复了壮观和辉煌。
进去时，天是晴的，出来时同进去时一样，天又高又蓝，只是空气里多了一些湿湿的气息，地下有深深的积水，提醒我们这其间下过一场大雨，事实有时也如同幻觉，让人不能相信。
大殿是要赤脚上行的，于是门口堆了一堆鞋。地板泛着油润的光，一双双光脚在上面踩来踩去，如同玉石通过人肌肤的养护，才能泛出生命的光泽。我在强巴佛像前标准的叩长头，如同当地藏胞，我的手指从千万个信众手指划过的地方前行。
楼高共九层，每一层都有不同的主题：第一层供奉的是藏传佛教的几位主佛，如强巴佛，也就是即汉传佛教的弥勒佛、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等；第二层是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是红教的师君莲华生、希瓦措，这些都是藏传佛教最古老的教派；第四层是二十一度母，度母在喇嘛教中的地位相当于汉传佛教中的观音，比较常见的是白度母和绿度母。
第五层中央佛像是玛尔巴大师，他是藏传佛教噶举派奠基者，他也是位颇为传奇的人物，一生没有出家，而是一边收徒传教，一边从事经商、种田。玛尔巴的四大心传弟子之一就是米拉日巴。他教导米拉日巴的方法很是出人意料，可见其高超之处。
第五、第六层墙壁上的四幅卷轴画像，讲的就是刚刚所说米拉日巴修行的故事。
第七层是金刚持菩萨。第八层供奉的是五种如来，即具有不同法身的佛。还有释迦牟尼等三十五佛。
站在八层，再往上看只见金光闪闪的屋顶，为何没有第九层，原来在第八层向上望，就是第九层了，九层是天，修建佛阁者，也许就是这个理念。
第九层只是具有象征意义的说法，头顶绘一幅坛城，是释迦牟尼为大众讲说密宗时所坐的地方。“天上九层，可望而不可及也”。
九层阁每一层代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，除了神，还供奉着藏族神化了的历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖老宇妥·元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主对面坐着。各类佛像多达1720尊。
一座九层阁，一层一层地向上攀登，简直就是将藏族历史和传说通览了一遍。佛阁建筑气势恢宏，金碧辉煌，殿内各类壁画也是技法高超，令人目不暇接。最顶层，金光闪闪的檐牙高高翘起，远山、白云、蓝天、白塔、寺庙，格外开阔、壮观。
这里是一片神秘的净土。眺望远处，隐约可以看见天葬台，一片白色的经幡，一二栋小房子，桑烟常常只是在清晨燃起，秃鹫飞翔在人与神的交界处，只有几朵云，安静地飘着。
九层阁里的唐卡、堆绣、酥油花并称为这里的“绝活”。我驻足大幅唐卡前，沿着斑澜绚丽的色彩，品味米拉日巴的一生，他苦修十九年后终成正果。看着他变绿的肤色，我禁不住想要在他嶙峋的身体上怜惜的触摸，如果这样能给他——或者给我一丝安慰的话。
堆绣用绣线堆刺出高低不同的立面，宛如浮雕。据说制作一幅优秀的大型堆绣作品要耗费几年的时间。
酥油花是冬天的艺术，它们盛开在冬季的白茫茫一片中，显得格外艳丽和珍贵。这是想象中的神的世界，有着无限的美好。
走下九层阁，院墙上一排排白色尖顶佛塔。
围着佛阁转经筒转经，院外的花开得正好。再转佛阁院墙，高高的墙最上面的苏噜也涂成暗红色。外墙暗红色，佛阁暗红色，僧人暗红色，全是因缘吗？
见一位背背斗的老阿妈，样子似乎是去地里干活，却走过来，同我一起转佛阁，到了大门，背斗放下，叩长头，然后进去了，像是她每日的必修课，灵魂的事要在身体一次次伏下起来中升华吧。
高高的九层阁，每层前面的布幔都开一小窗，里面的佛会不会透过它来看看外面的世界？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
