毛藏寺，藏语称“霍尔秀恰贡”，意为“一对柏树之寺”，简称“霍尔寺”。据传此地是霍尔一位大成就者转世居住的地方。寺院建于清初，同治年间被毁，民国24年（公元1935年）修复，有大经堂一座，囊谦两处（擦科囊，祝千囊），其它佛殿数座。
毛藏寺坐落在天祝县山大沟深的毛藏乡。天祝县文联在毛藏组织了一次文学活动。我们一行数人，浩浩荡荡地奔那里而去，刚下过雨，路极难走，山水冲下来淹过路面，车穿过深深浅浅的水往前走，随时有熄火的危险，心总是悬着。再往前走，进了山，头晕晕的，有些犯恶心，在颠簸里似睡似醒的熬，好在一路上什么时候睁开眼睛景色都令人惊叹的美，是种安慰。
当地的人说，这里冬天下雪封山，有时几个星期都不通车。到了毛藏乡，头还是晕。毛藏寺，坐落在天祝藏区的最高峰海拔4874米的卡哇掌大雪山附近。原来不是晕车，是有些高原反应啊。
毛藏寺，藏语称“霍尔秀恰贡”，意为“一对柏树之寺”。相传此地是霍尔一位大成就者转世居住的地方。
毛藏寺附近，到处皆有被人们虔诚崇拜的神湖、神山、神泉、神洞等圣迹。
离寺不远，有两个大小相近的鸳鸯海子，湖水碧蓝宁静，是哪位仙人跌落在毛藏草原上的两块宝石呢？高原的天气如小孩子的脸，阴晴不定。突如其来的雷声，让人想起变故，它就像是传说中一头纵身跃起的白牦牛，一头撞在白石峰的峰头。
乌云被风赶着，雨点急急地落下，不一会儿，雨过天晴，有大黄鸭带着新近孵出的十来个小鸭，在平静的海子上优哉游哉地游来游去。海子被野花包围，宛如仙境一般。
其中一个碧波荡漾的海子，当地人称“智钦拉错”，意为大成就神湖，它与毛藏寺的一位活佛祝谦佛有关。
传说，一世祝谦佛是由此湖中显身，骑着一头灰色黄牛来到霍尔，居住在这里修成正果的。有一次他得到米拉日巴的半截禅带，在向毛藏飞回的途中，被正在札什伦布寺给众僧讲经的班禅洛桑却吉坚赞看到。众僧见班禅大师突然停下讲经，将右手伸向空中像在对天祈求什么，便好奇地询问是什么原因。大师说，你们没有看见吗？刚才有位来自安多霍尔地方的大成就者，手里拿着米拉日巴的禅带从空中一闪而过，我想让他将珍贵禅带截一小片送我，可他飞得太快，转眼就不见了踪影！自此，祝谦活佛“霍尔大成就”之名在藏区流传开来。
毛藏乡四面群山环抱，山上林木茂密，毛藏滩地势开阔，村民依水而居。
没有旅店，我们分开住在村里的人家。我住的这家家里只有姐妹两个。男女主人去夏季牧场放牧。一去好多天，屋里很干净，姐姐像个大人似的操持着，给我们烧水，照顾我们洗漱。妹妹跑进跑出，临睡把根长长的灯绳放在我枕头下面。熄了灯，关上门，门“吱呀”地响了一声，有什么东西跳上了床。我忙拉开灯，是只浑身虎斑纹的老猫，围着我身边转两圈，找一处地方，趴下来舒展着睡了。门又“吱呀”地响了一声，妹妹进来，冲我笑笑，抱起猫出去了。
看来是我打扰了这只猫的作息，其实我很愿意它睡在老地方。
我睡在临窗的一面大炕上，拉开一点窗帘缝，夜色浓稠，今夜的月亮像是一把牛角木梳。
虽然是夏天，可屋里的炉子却没有熄，用煤封着。明早要把火捅旺烧热水。远处流星划出长长地一条线，落入山林。想象姐妹俩平时嗅着火炭的气息孤单地长大。因为她们的父母总是在春天离开，夏牧场遥远。
第二天一早，晨曦爬上窗台，院子里传来细细碎碎的“哗啦哗啦”声。我舍不得再睡，快快起床。推开门，姐姐轻手轻脚地扫院子。锅里已经煮好粥，大白饼子，说是邻居替她们姐俩做的。
吃过饭，姐妹俩去上学了。我向着不远处的毛藏寺走去。
满面山坡的打碗花，挂满露珠，才走几步，鞋面就全湿了。杂木河水顺着山势流去，河里全是大块的白石头，远远望去，像是一河的石头在流淌。路边几只吃草的小毛驴，在明亮的光线下显得朴素可爱。
正好遇上什么节日，祭俄博的人们扛着彩箭急匆匆地涉水而去，只一瞬就走出了我的视线。
山顶积雪皑皑，积雪下面裸露出山崖，每一面陡峭的白色崖壁，似乎都隐藏着一尊高耸的佛像。
海拔高处时有雨雪，抛洒风马时人们会高呼“拉嘉罗——”，雨雪总是随呼喊声戛然而止。
毛藏乡牧民近几年开始退牧还林还草，大批牛羊被赶进了水源涵养林之外的深山老林放牧。整个水源涵养林区、林带和成片的休牧草场被用刺丝围栏圈起来养护着，成为无人畜践踏的宁静之地，草在疯长，山花遍野。
退牧还林还草之后，当地的朋友说，运气好的话，来毛藏能看到白臀鹿、麝、熊、青羊、蓝马鸡呢。听起来像是个传奇。
毛藏寺坐北朝南，坐落在山坡上的一块平地。寺院清新，像是刚从露水里生长出来。僧人在门口刷牙，诵经声怕是会干净而嘹亮。
毛藏寺面前为磨脐山，远远望去犹如一座巨型石磨，如果你登峰细看，就会发现磨盘中间有一深凹，犹如脐眼。这只带脐眼的石磨不一般，磨出来的可是黄金。
环绕磨脐山周围有七座石峰，远观望去酷似七辆满载粮草的大车，车把式高声吆喝，马车缓缓行走。当地人称这七座石峰为“七辆草车”。其实不是草车，而是粮车。传说有位辛勤的车把式，驱赶着七辆草车，驮来沉甸甸的麦捆，在磨脐山打碾。那打碾出来的全是金麦。金麦真多，多得堆成了山。磨脐山远近共有十八盘金磨盘，十八匹金马拉着，只有一年三百六十五天不停地转动，才可以将所有的金麦磨成金粉，落在磨盘下的金箩里。金箩筛成最细的粉，贮藏在金柜里。车把式没闲着，他又把打过麦子的麦草装上车运走，马车缓缓行走，七辆满载粮草的大车一路远去，这下，是“七辆草车”了。
磨脐山周围遍布砂金，吸引了一些不远千里来这里淘金的人。
挖来含金的沙，把手雕的搓板样的木板铺在水里，水一刻不停地冲过去，轻浮的沙跟着水流走，留下来的是麸皮状却沉甸甸的财富。总有许多人拿着簸箕晃来晃去，用最原始的方法，积攒薄薄的梦想，朝出夕归，在河边蹲成一道永恒的风景。
富足的磨脐山，夕阳绚烂如黄金。
毛藏寺西边山顶有一处被称为护法神殿的岩洞，传说当年萨迦班智达曾在此岩洞修行。洞前有一神泉，清亮如镜子，萨班在此泉中可以看到自己远在后藏的家乡的影响。他还可以进入泉水中，刹那间便能抵达后藏家乡。这是一眼暗藏通道的泉水，神秘而幽远地流淌着。
毛藏寺南部是确朗岗格尔神山，此处山神也是由萨班所封。据说他是萨班忠心耿耿的厨师，可却被妖魔害死，那妖魔被萨班压在神山底下，现在确朗岗格尔神山英气勃发地守护着这片土地。
离萨班修行的岩洞不远处有个叫阿灵沟的地方，莲华生大师曾在那里的一个山洞修行，现在，我们依旧可以在洞内的岩石上看到莲华生大师的脚印和天王骡子的蹄印。
在这些圣迹处，常可以看到顶礼膜拜的信徒。
毛藏寺很安静。
察科佛灵塔巍然耸立。第八世土观呼图克图曾为灵塔开光。
历世土观活佛均为藏传佛教著名高僧、大学者，从二世土观•阿旺却吉嘉措开始，曾被康熙皇帝封为“呼图克图静修禅师”，此后每世土观活佛即为驻京国师，与章嘉呼图克图互为师徒。尤以三世土观呼图克图最为著名，学识渊博，著作宏丰，声扬海内外，与三世章嘉呼图克图齐名。
八世土观呼图克图1980年出生于今青海循化，于青海佑宁寺坐床。后赴拉卜楞寺学经。现任中国藏语系高级佛学院院长助理、青海省佛教协会副会长等职。
安静的毛藏寺有一种静穆而又神秘的气息荡漾。
这天晚上，我躺在那面暖和的大炕上，那只猫趴在我的身边睡着了。
透过窗户，感觉天上的月亮就像我身边的这只猫那样，也安静地睡着了。全世界都睡着了。
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