【摘要】：[2] 谒（yè）灵：谒，拜见。谒灵，指拜见孙中山先生的陵墓。据《申报》1931年12月23日报道，参加国民党四届一中全会的中央委员，于当日上午八时全体拜谒了孙中山的陵墓。1931年12月22日，在蒋介石宣布下野离开南京的当日，国民党四届一中全会在南京召开。这是以蒋介石为代表的宁（南京）方，和以汪精卫为首的粤（广州）方，经过明争暗斗之后，双方矛盾的暂时缓和。鲁迅的这首《南京民谣》就是在这样的背景下写作的。
大家去谒灵[2]，强盗装正经。
静默十分钟，各自想拳经。
【注释】
[1] 本诗发表于1931年12月25日的《十字街头》第2期，未署名。后收入《集外集拾遗》。
[2] 谒（yè）灵：谒，拜见。谒灵，指拜见孙中山先生的陵墓。据《申报》1931年12月23日报道，参加国民党四届一中全会的中央委员，于当日上午八时全体拜谒了孙中山的陵墓。
【赏析】
这又是一首直言指斥的政治讽刺诗。
1931年12月22日，在蒋介石宣布下野离开南京的当日，国民党四届一中全会在南京召开。这是以蒋介石为代表的宁（南京）方，和以汪精卫为首的粤（广州）方，经过明争暗斗之后，双方矛盾的暂时缓和。会议的第二天（23日），参加全会的国民党中央委员于上午八时全体拜谒了中山陵。鲁迅的这首《南京民谣》就是在这样的背景下写作的。
诗的第一、二句直入主题，直言指斥，指斥这些政客们去谒灵，那是强盗在装正经，是一帮屠夫和强盗，披着“民族”、“民权”、“民生”的外衣，他们表面上都表示忠于三民主义，要继承孙中山先生的遗志，但内心里却各有各的算盘，都在盘算着如何打倒其他各派各系，以实施独裁统治，而置民族危难和人民死活于不顾。第三、四句正是描写了他们在谒灵时，各打算盘的虚伪丑恶的心态。谒灵自然要默哀静默，在这短短十分钟之内，他们也还忙于“想拳经”，想着要怎样打败自己的政敌。这是多么的丑恶和虚伪。
全诗简短四句话，直截了当，一针见血地指斥了国民党政客们“强盗装正经”的虚伪和尔虞我诈。
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