古韵遗风依旧在

一方水土养一方人，这是一句古话。我接触到无论是河南甘肃辽宁人，北京天津上海人，还有山西河北湖南人，各具特色，各有风貌。反过来看看陕西这片水土，养活的陕西人，越发觉得一些特征非常明显，区别于其他地方。

不同在于，陕西人在日常生活、民风民俗、为人处世、精神风貌等方面，依然顽强地保留了一些传统遗风。这些文化基因精神特征一直左右和影响着陕西人的思维，一直在陕西人的血液中流淌，穿透不了历史的迷雾，浓得化不开去。

陕西人怀念历史。陕西古称秦，三秦大地上建立了中国第一个封建王朝，以后才有汉代威武，唐朝雄健，创造了一个又一个辉煌的历史。几千年之后，早已化作烟云的历史，却时常成为陕西人津津乐道的话题。只要你到陕西旅游，肯定会遇到他们这样说:到陕西来，不看看兵马俑、古城墙、华清池、乾陵……不在13朝古都驻足停留，要想完整地了解中国历史那是不可能的。自豪感定格在每个人的脸上。

陕西人遵循礼节。现代人过年老是感到没意思，除了吃喝娱乐走亲访友就不知道还能干什么，再也搞不出新的名堂。乏味之下，实质是传统没有得到很好的继承，把一些很有意义的礼节礼仪抛弃了、丢失了。人们没有了规范性的礼节，自然就感到无所适从空虚气短。在这一点，陕西人就做得非常好，传统文化及民风民俗保留的很完整。比如过春节，进入腊月，每天都有事情要做，等到过小年这天，人们往往在家中宽敞的厅房挂起中堂，多半写上“耕读传家”、“慎言敏事”、“贵在自立”等大字，两边配有对联。八仙桌上放着家谱，备置水果点心什么的，还有蜡烛、高香。中午时分，全家人都要看家谱，了解本族的历史渊源，其意义在于崇尚礼节不要忘记根本。中午吃饭，第一碗饭一定要在先祖面前供奉，说一些类似于“过年了，你们也要高高兴兴过年”的吉祥话。初一这天，小字辈要早早到同族的长辈家磕头问好，同辈之间再互相施礼。这些程序完毕之后，全家人穿戴一新，才开始正式走亲访友，一直延续到正月十五。在日常生活当中，陕西人说话行事规矩很多，忌讳很多，章法也很多，如果仔细寻找这些礼节渊源，大多都有来头和出处。如今，时代在发展，社会在前进，但是这些礼节还是得以继承，并被越来越多的人遵循。

陕西人喜爱秦腔。远古时代，文化生活十分贫乏，人们在劳动生活之余，抒发感情主要就是歌唱了。陕西人的歌唱就是甩开嗓子吼秦腔。陕西人凭借几根丝弦，几个打击乐器就组成伴奏乐队，张口就《周仁回府》《祭灵》《忠报国》《三滴血》唱段，其情真心流露、酣畅淋漓，其景随心所欲、无拘无束，通过秦腔满腔热情地表达自己对生活对人生对万物的感慨、理解和回味。这种直抒胸臆的唱腔，给人以视觉听觉上的无比震撼。秦腔和别的戏种相比较，真实，热烈，自然，豪爽，分明具有一种最原始的歌唱状态。黄梅戏温文尔雅，软语细声，才子佳人，一派江南风情。京剧场面宏大，注重技巧，程序繁杂，唱、念、做、打讲究完美。唯独秦腔不拘形式，直接表现的是人物的喜怒哀乐。难怪秦国丞相李斯曾经说过:“击瓮扣，弹筝搏髀，而歌呜呜，快人耳目者真秦之声也。”

陕西人崇尚文化。比如，在最偏僻的陕西农村，总有那么几个能写会画的，充当这个地方的文化人。在省城西安，书画协会多的连行内人都不知道有多少家，可见这个行当如何繁荣。再比如，在子女教育方面，陕西人总要让孩子学习一些琴棋书画，提高审美，陶冶情操。人们内心并不一定让孩子成名成家，只是心底认为孩子一定要学，这是一种根深蒂固的观念。还比如，男人在喝酒时，总是不嫌麻烦地把瓶中的酒倒到酒壶中，再把酒壶的酒倒到酒杯中，然后开动脑筋寻找说辞给对方劝酒。这种现象说明喝酒是形式，文化是主干，交流是目的。还有特别重要一点，陕西人在一起经常讨论国家国际大事情。就是太阳底下晒暖暖的老农，张口就是省上哪个领导从哪里调来，谁又去了什么上任了。还有人最关心谁谁进入了中央政治局。难怪有人一到陕西，听到大家总是这么关心时事，十分感慨地说:“一身布衣，心忧天下。”

陕西人知足常乐。无论在外边动静有多大，陕西人都想早早回家。倒不是衣锦还乡，光宗耀祖，而是只有回到家乡才感到踏实自在，心神安稳。陕西人做事情，总喜欢讨论来讨论去，一直在思索比较，往往失去大好时机。这对于发展经济绝对是一个不利因素。仔细分析，陕西人保守的思想和迟缓的行动，与这里的地理环境、气候条件、人文历史有很大关系了。从长远说，这里还算风调雨顺，能够养活住人，因此人们就不大容易走动，长此以往就容易满足，甚至不思进取也就成为一种常态。上一辈人也经常教育后生，人要中庸，要安分守己，做好自己的分内事，不要太有奢望，甚至只要有一碗饭吃就是最美好最幸福的生活了。在这种观念支配下，人们思想往往趋于保守，行动很少有冒险精神，安贫乐道，满足当下，也就再自然不过了。

如今的陕西人，在经济社会中有所改变，也时常会有惊人之举，取得了不少成绩。但在骨子里这些遗风还时常发挥作用，人们似乎还想寻找千年以来盛唐的气象和事功，但这只是一种美好的愿望了。