大直若曲的吴式太极拳

大直若曲的吴式太极拳

清末，杨式太极拳创始人杨露禅在京城授拳，拜师学拳的人中不乏佼佼者，其中便有河北大兴人全佑。

全佑（1834—1902），字公甫，号保亭，满族。全佑最初师从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子班侯为师学小架子，以善于柔化著名。

习练传统武术的人，若能师承本门且自成一派并为世人认可，其武德武艺必是高于常人的。全佑师从杨露禅父子习拳时，不仅学习刻苦，而且对待师父至孝至顺，深受杨家父子喜爱，因此得杨氏真传。全佑仁爱侠义，武艺高强。据传他曾路遇军卒殴打商贩而挺身劝阻，军卒孔武有力，见全佑斯文，言语间不合便使出拳脚，不料竟反被全佑所制，始知人外有人，不可自负，更不可欺凌百姓。

⊙吴氏太极拳创始人吴鉴泉

全佑之子吴鉴泉(1870—1942)，自幼秉承家学。1912年，吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳时，开始对家传的太极拳加以充实和修改。他去掉了拳架中重复和跳跃的动作，使拳架更加柔化、松静自然、架式紧凑、缓慢连绵、不纵不跳，后独树一帜，自成一派，世人称之为吴式太极拳。吴鉴泉还对太极拳推手作了改进，他的吴式太极推手别具一格，要求立身中正安静，细腻绵柔，宁静而不妄动，不仅手法严密，而且招数特别多。

⊙吴鉴泉拳照

吴式太极拳有中架快架之分，中架太极拳也称为慢架、圆架，快架太极拳也称为方架。

吴式太极拳分南北两派，南派为吴鉴泉传承，北派为王茂斋传承，人称“南吴北王”。两派传人均高手辈出。

太极拳源出一理，但不同流派的太极拳又都各有自己的特色。

吴式太极拳功架紧凑、松静自然、柔和缜密、招招连绵、环环相扣，如行云流水，轻灵圆活。这一派的拳架进退转换直接，不作徘徊变动重心，动作轨迹在一个平面圆上，身体各部位则围绕各自的中轴进行螺旋式旋转，最终形成立体圆。其动作直接，可谓大直若曲。行拳走架，无论进退虚实两脚都是平行的，这是吴式太极拳在外形上与其他太极拳较为明显的不同之处。

习练吴式太极拳要求中正、安舒、轻灵、圆活。尤其是圆活，吴式太极拳传人认为，形圆只是学拳的初始阶段，即便三五年也不一定能做到；意圆更难，这个阶段更不是人人都能达到的；能做到形圆、意圆才能“升堂”、“入室”，而能练到“神圆”的，则是凤毛麟角。

拳论·《吴氏太极拳讲义——入门基础》·吴公藻

太极拳以盘架为体，推手为用。初学盘架时，姿势务求中正安适，动作必须轻灵圆活。兹将八大要点列述如下。

一中：心气中和，神清气沉，立点在脚。重心紧于腰脊，精神含敛于内，乃能中定沉静。

二正：每一姿势，务求端正，最忌偏斜。虽或俯或仰，或伸或曲姿势繁多，其重心必须稳定。重心稳定则开合灵活自如，进退有序；重心不稳则开合失其关键，虚实不清。

三安：安然之意，切忌牵强。由自然之中，得其安适，动作均匀，呼吸和平，神气镇静乃无气滞之病。

四舒：舒展之意。姿势动作务求开展，使全身关节节节舒展，然非用力伸张，而系自然徐徐松展，自能得到松活沉着之趣。

五轻：轻灵之意，然忌漂浮。动作轻灵缓和，往来自由自在，久之能生松沉之劲，进而生粘黏之劲，故轻字是练拳下手之处，入门之径也。

六灵：灵敏之谓。由轻灵而松沉，由松沉而粘黏，能粘黏即能连随，能连随而后能灵敏，则可悟及不丢顶。

七圆：圆满之意。每一动作务求圆满而无缺陷，则能浑成一气而免凹凸断续之病，推手用劲，非圆不灵，处处能圆则活矣。

八活：灵活而无笨重迟滞之意。上述各节融会贯通后，则屈伸开合，进退俯仰皆能自由。