世间的财富，大别之有两类：一种是有形的，或者说是物质财富；一种是无形的，也就是精神财富。这两种财富都可以伴随人生，以至遗留给后人。《三字经》里说：“人遗子，金满籯，我教子，唯一经。”金银满箱，是财富，属于前者；一经教子，这一部经书也是财富，就要归入后者范畴了。许多革命者、事业家，艰苦奋斗一生，手头没有积蓄下资财田产，但他们拥有光彩照人的理想追求和曲折复杂的七色人生，这本身就是无形的财富，不仅为自己的成长、发展提供一种有益的滋养，成为生命历程的加油站与陶冶情操的大熔炉；而且，若是加以讲述，或者把它们形诸文字，那么，对于他人，对于后辈，都将是有益的教材，一种无形的精神财富。
现在，很多老同志都在从事这种颇有意义的事情。因此，回忆录之类的书籍日见增多。冯定庵先生的这部《无悔人生》书稿，就是其中很好的一部。
定庵老人出生之际，正值辛亥革命的飙风刚刚过去不久，于时，社会激荡，风云变幻。此后，在老人九十载的生涯里，经历了现代中国夜与昼、苦与甜，从动乱到安宁，从黑暗到光明，从贫穷到富裕，从备受欺凌到岿然自立于世界民族之林的全部历程，几乎亲身经历了这段历史进程中的所有重大事件；作为历史的见证人，先生在回忆录中，作了简括而翔实的记载。自然，也同时客观地勾勒出一位世纪老人热爱祖国、热爱共产党，忠于人民，积极投身革命、建设事业，兢兢业业，至老无悔的鲜明形象。从社会角度来看，这是一部不可多得的信史；而就传主个人来讲，又确确实实是一部写真的心史。千秋自有风华在。作为一部有材料、有思想的史料性文字，不管从哪个方面看，它都是富有价值的。
刘勰在《文心雕龙》中，对于作史，反复强调必须真实可信，力戒夸饰，“夸过其理，则名实两乖”。文字素朴、平实，娓娓道来，尽量让事实说话，是这部回忆录的显著特点，也是一个优点。不足之处，是叙述显得过于简约，多是概括地叙说过程，而较少细节的描述（包括必要的心理刻画）。假如能在这方面作些改进，它的感染力和可读性当会更强一些。
我与老人相识较早，20世纪60年代之初我在《营口日报》工作期间，即曾与时任市卫生局副局长的定庵先生有过交往；80年代初，我与先生分别在市委和政协班子中担任领导职务，由于我当时分管宣传、文教与统战工作，我们之间的联系就更多了；及至我兼任市政协主席之后，几乎每天都能够见面，逢年遇节更是常相过从。这样，从相识到相知、相敬，相互间建立了很深的感情，同时，也从这位老人身上，学到了许多有益的品德修养和知识才干。
也许正因为有这一层关系吧，回忆录初稿告成后，冯老即亲自打过电话来邀我作序。我深知，无论就资望、就年龄哪个角度讲，我都不是理想的人选。但老人以耄耋之年殷殷相嘱，“却之却之为不恭”，只能勉强从命了。
好在序言也者，向来不过是食品中的“作料”之类的附属品，人们真正所要食用的是鱼肉菜蔬，未必十分看重那些花椒、大料的细末。序言到此打住，读者诸君还是认真去读回忆录的文本吧。
王充闾
2001年9月记于沈阳
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