喜欢引用《诗经》中的诗

一、喜欢引用《诗经》中的诗

对于毛泽东那一代人来说，他们自幼在私塾读书识字，是从“四书”、“五经”开始的。《诗经》为“五经”之首，是我国最早的诗歌总集，讲中国诗歌必定要从《诗经》开始讲起，因此毛泽东从小就读过《诗经》，对其中的不少诗，到老仍能背诵如流。在日常生活中，他经常引用《诗经》中的诗句。

早在1913年，毛泽东在长沙第一师范学校读书时所作的课堂笔记《讲堂录》中，便开始引用《诗经》中的篇名来说明政事，他记道：

农事不理则不知稼穑之艰难，休其蚕织则不知衣服之所自。《豳风》陈王业之本，《七月》八章只曲详衣食二字。⁽¹⁾

1915年秋，毛泽东以“二十八画生”之名，发出“征友启事”，意欲结交与自己志同道合、志趣相投的朋友。在这份“启事”的最后，他引用了《诗·小雅·伐木》中“嘤其鸣矣，求其友声”的诗句，来表达自己的心迹。结果“征友启事”寄发长沙部分学校后，李立三、罗章龙等五六人都前来应征。

同年11月9日，毛泽东在给黎锦熙的信中写到：“弟诚不能为古人所为，宜为其所讥，然亦有‘幽谷乔木’之训。”这里的“幽谷乔木”，也出自《诗经》。《诗·小雅·伐木》中的诗句云：“出自幽谷，迁于乔木。”毛泽东的话即从此蜕化而出。

1920年春，毛泽东的同乡兼友人张文亮写信给他，说周世钊的母亲去世了。周世钊（字惇元）也是毛泽东的同学和好友，毛泽东闻此噩耗，立刻在3月14日给周世钊写了封信。

惇元吾兄：

接张君文亮的信，惊悉兄的母亲病故！这是人生一个痛苦之关。像吾等长日在外未能略尽奉养之力的人，尤其发生“欲报之德，昊天罔极”之痛！这一点我和你的境遇，算是一个样的！

……⁽²⁾

这里的“欲报之德，昊天罔极”之语，是《诗·小雅·蓼莪》中的诗句。

1939年12月21日，是斯大林的60岁生日，毛泽东特意写了《斯大林是中国人民的朋友》一文，来为他祝寿。在文章中他又一次引用了《诗经·小雅·伐木》中的诗句，说：

我们中国人民，是处在历史上灾难最深重的时候，是需要人们援助最迫切的时候。《诗经》上说的：“嘤其鸣矣，求其友声。”我们正是处在这种时候。⁽³⁾

1943年，薄一波来到延安，毛泽东知道后，第二天就找他去谈话。彼此都是第一次见面，所以毛泽东问道：“你就是薄一波同志？”

薄一波回答：“是。”

毛泽东一听，便紧紧握住他的手，口中反复说道：“如履薄冰，如履薄冰。”

这“如履薄冰”，便是《诗经》中《小旻》一诗中的诗句，原诗中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”履为踩、踏之意，像是走在薄冰上，形容胆小或做事小心谨慎。毛泽东这里随意引用，薄一波认为“这也许是他为了记住我的姓名”。其实也反映出毛泽东博学幽默的一面。

1949年12月，毛泽东应邀坐火车去苏联访问。在漫长的旅途中，苏联汉学家兼翻译费德林喜欢与毛泽东谈论中国文学。有一次，费德林请毛泽东谈谈《诗经》。毛泽东说《诗经》“无疑是中国诗歌的最高典范”。接着他又说：“《诗经》是中国诗歌的精粹。它来源于民间创作。都是无名作者。创作的年代已经无法查考。这本文献把过去那个久远的年代同我们拉近了。《诗经》代表了中国早年的美学。这种诗感情真切，深入浅出，语言很精练。”

费德林问：“是不是因为这个原因，几千年来《诗经》一直是中国诗人模仿学习的样本呢？”

毛泽东回答：“是的，这是没有问题的。可以说《诗经》中的诗歌对后来每个有思想的诗人都产生过影响。问题在于如何理解这些古代的民间创作。这是问题的实质。对于那些不理解或者曲解了的人我们就不必去说了。我们可以回顾一下那些不仅理解，而且试图模仿这种古代诗学的人。他们模仿的不仅是它的修辞特点，而且继承了《诗经》中民间创作的内容实质。”

“您指的是在追随无名前辈的创作方面最有成就的诗人吧？”

毛泽东说：“是的啰。可以说，这是语言艺术和诗歌形象发展中最有价值的内容。古代无名作者的天赋是把自己的思想意念变成简练的诗歌和歌谣。”

新中国成立以后，1956年的一天，毛泽东将赴北戴河开会。下午3点，他刚登上专列火车，还不曾走进自己的房间，车已启动。这时他忽然在客厅里站住了，回头望着所有的工作人员，问道：“今天是礼拜六噢，你们有没有约会？”

工作人员多是青年姑娘，经他这一问，多少都有点含羞带怯，不少人都微笑摇头，只有一位名叫姚淑贤的姑娘却大大方方地说：“有。我有。”

“跟什么人有约会？”毛泽东嘴角含着微笑，亲切的关怀之中也带有一点逗趣。

“跟男朋友。”

“唉呀，糟糕。搅了你们的好事。”毛泽东有些急了，“你通知他了吗？”

“没有。”

“你这个小姚啊，要是不见不散可怎么办？”毛泽东又望着窗外，似乎希望列车能停下来，“你就连个电话也没有给他打？”

“我们只要接受任务就不能对外说了……”

毛泽东没说话，像在想什么办法。

“没事的，”姚淑贤见毛泽东不语，怕他操心，忙解释道：“他知道我常有任务，会理解的。”

“嗯——”毛泽东摇摇头，说道：“久了会出误会的，不要因为我而影响你们。”

姚淑贤后悔自己说了实话。当天晚上，她将一捧削好的铅笔给毛泽东送去。毛泽东看见了她，不禁又想到她约会的事，忽然想起了《诗经》中的《静女》一诗，此诗也是写男女约会的，诗中的小伙子因一时未见到相约的女友，十分焦急，而小姚的男友也可能是这样。于是，他眼睛一亮，对姚淑贤说：“小姚，你等等。有个东西你拿回去给你的朋友看看，你的朋友就不会生气了。”

“什么东西呀？”

毛泽东抽出一支铅笔，又铺开一张16开的白纸，说：“我给你写个东西，你拿回去交给他。再把失约的原因讲给他听……”他一边说，一边就写下了《诗经·邶风·静女》中的四句诗：

静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。

在写的时候，他还自得其乐地吟诵，写一句，吟一句，写完后，便递给姚淑贤，说：“给，拿回去给他看。”

她淑贤接过诗，读了两遍，意思有些明白，脸上不由得有些发热，接着又小声说：“主席，我们有纪律，凡是带字的东西都必须上交。”

“你为什么要那么老实？现在没有谁看到，我是不会打小报告的。”毛泽东幽默地笑笑，做了个手势：“藏起来，带给他。”

姚淑贤笑了，将那张纸小心地折起来，揣到兜里。后来她便遵毛泽东所嘱，将这张纸带给了男朋友，又把失约的经过讲给他听。男友看了毛泽东抄的诗，很是激动，嘱咐她一定为主席服好务。

1964年8月，毛泽东在北戴河时，曾与几位哲学工作者交谈。他说：“司马迁对《诗经》品评很高，说诗三百篇皆古圣贤发愤之所为作也。大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。‘发愤之所为作’，心里没有气，他写诗？‘不稼不穑，胡取禾三百廛兮？’‘不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？’‘彼君子兮，不素餐兮！’‘尸位素餐’就是从这里来的。这是怨天，反对统治者的诗。孔夫子也相当民主，男女恋爱的诗他也收。朱熹注为淫奔之诗。其实有的是，有的不是，是借男女写君臣。”

毛泽东这里所引用的诗句，出自《诗经·魏风·伐檀》。此诗本来就是嘲讽剥削者不劳而获的，完全是站在劳动者的立场上来抨击社会的贫富不均。毛泽东对此诗完全持肯定的态度。同时也对《诗经》中的爱情诗发表了自己的意见。

1975年春，孟锦云被调派到毛泽东身边做护士工作。一天早晨，阳光明媚，孟锦云和秘书搀扶着毛泽东，在花园小径散步。毛泽东大概也被花园里的春景吸引住了，他仔细地看着一花一草一木。随后，他的目光在刚刚绽开嫩叶的柳条上停住了，顺口吟道：“今我来兮，杨柳依依。”

这是《诗经·小雅·采薇》中的诗句。《采薇》写戍卒征战与生活之苦，共六节，其第六节谓：

昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。

此诗的情调本比较悲苦，又有思归的乡愁，“昔我往矣，杨柳依依”本是名句，现经毛泽东稍作改动，却也别有一番情趣。

【注释】

(1)《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年7月版，第597页。

(2)《毛泽东早期文稿》，第473页。

(3)《毛泽东选集》第一卷，人民出版社1991年6月版，第657页。