法国一位作家说过：沉静的夜晚要给人类以休眠，却偏偏有个朦胧的月夜令人陶醉不已。在自然界，月色之美堪称最佳的景观之一，所以时常被诗家选为吟唱的对象，自古以来留下了数不胜数的优美诗篇。
就说唐宋时代吧，歌咏中秋明月夜的诗人便能开列一大串名单，真可以装集成册供同好者诵读了。俗云“月到中秋分外明”，因为此时碧空无际，月色如画，再佐以美酒诗歌，最是人世间一大乐趣！据《诗人玉屑》称引，某年有位文人陈纯在中秋节漫游桃源（地名），适逢相识的几位夫人同来赏月，有个叫玉源夫人的“令纯举中秋月诗”，于是陈纯口占一联云：“莫辞终夕看，动是隔年期。”诗意较平平，这位夫人嫌其诗中“不见中秋月，作七月十五夜亦可”，乃自作一首律诗曰：“金吹扫天幕，无云方莹然。九秋今夕半，万里一轮圆。皓彩盈虚碧，清光射玉川。瑶樽休惜醉，幽意正绵绵。”这首诗仅泛泛写景，故缺乏艺术特色，难同诗界巨公比肩。
晚唐著名诗人李商隐擅长作无题诗，诗风典雅华丽。他也有中秋咏月的佳句，如“青女素娥俱耐寒，月中霜里斗婵娟”。他的咏物诗富于歌者的主观把握和独到的理解，很少作平淡的摹写。他通过描写月宫里的神仙生活，来表达对人生探索的心绪，一个“斗”字包含着不甘寂寞的情志。题名《嫦娥》的七绝更是脍炙人口，最后两句是“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。诗评者一致认为它别有寄托，但其说不一，或借嫦娥的身世遣怀，或意在嘲讽当时欲思凡的女道士，或是一首忆旧的悼亡诗。李诗精熟地运用象征手法才写得“十分蕴藉”，比起西方现代派诗歌早了上千年，这是公认的史识。有人认为这首诗在时序上，不能讲明是专咏中秋节的，因此也不必去考证一番。
到北宋大诗人苏轼手里，抒写中秋月圆的诗歌更胜一筹。先看一首绝句：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”他的诗才艺压群芳，宋人魏庆之赞誉这“四句皆好”最难得。上联竟然把静界化为动态，意象生动，“银汉”句成了千古名句；下联利用时空距离咏出人生的感叹，又显得自然天成。最著称于世的当属长调《水调歌头》，是诗人在中秋节之夜与友人游金山时，登高欢饮达旦，趁醉起舞而歌曰：“明月几时有？把酒问青天……”颇有前人太白的遗风，豪爽潇洒。词中妙语连珠，千古传诵，如：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”这首词借吟中秋月圆，而吐露出人生悲欢的真情实感，故能流传千古。因此诗评家赞曰：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”（《渔隐丛话》后集）准确地说，这是我国古典诗歌中的一首光芒四射的杰作，在今天仍具有鉴赏的美学价值。
2008年8月，未发表
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