【摘要】：梁东先生在《翳然林水,拥抱自然》一文中写道:“大自然赋予中国人美不胜收的山水田园风光。以顾恺之、陶潜、王羲之等历代学人,涵泳其中,创造并升华了源远流长的中华山水文化。对‘揭岭飞泉',对铜鼓峰、龙鲸河,历代不乏吟咏。诗文因景而精彩,景因诗文而升华。王勃与滕王阁,张继与寒山寺,范仲淹与岳阳楼……从流连山水体会自然之道的过程中,从哲学上提高我们的审美情趣,从精神上净化我们的灵魂,升华我们的人生。在大自然
梁东先生在《翳然林水,拥抱自然》一文中写道:“大自然赋予中国人美不胜收的山水田园风光。以顾恺之、陶潜、王羲之等历代学人,涵泳其中,创造并升华了源远流长的中华山水文化。对‘揭岭飞泉',对铜鼓峰、龙鲸河,历代不乏吟咏。诗文因景而精彩,景因诗文而升华。王勃与滕王阁,张继与寒山寺,范仲淹与岳阳楼……从流连山水体会自然之道的过程中,从哲学上提高我们的审美情趣,从精神上净化我们的灵魂,升华我们的人生。在大自然的滋养下,锤炼人间真情,打造自己的精神世界。事实证明:先哲们对山水的热爱,这与他们关怀人民、关注民生之情密切相关。情感也是一种建设——燃起人间真情,拒绝冷漠与无情,从爱自然开始,铸造一种大爱,从而恢复、凝聚和提升我们民族的精神气质。从对山水的自然审美,打开文思和源泉。刘勰在《文心雕龙》中讲:‘若乃山林皋壤,实文思之奥府。'文者气之所形,在大好河山面前,打开文思奥府,不是指对山川烟景的简单描述,更不是停留在技巧的提高上,而是重在一个‘气'字!我想,这从宽阔的襟抱,至诚的道德,光明的心境,大爱的情感出发形成的文思,应是澄澈而高尚的。所以,我应从这个根本的立足点上,去追求诗的创作的提高。总之,还是孔子论断精确:‘“依于仁”“游于艺”吧。'翳然林水,拥抱自然。”(《中华诗词》2009年6月《诗词短论》。)
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