【摘要】：晓雪先生在《艾青的诗论》中讲:“关于诗的形式问题,内容和形式的关系问题,艾青认为:‘最好的形式,是最能充分地表现你的思想的'‘诗人应该为了内容而变化形式,像我们为了气候而变化服装一样。'在新诗创作中,自由体、格律体、民歌体、格言体、散文体和十四行体,大诗人艾青都有精品力作存世;而他最擅长、写得最多最好的还是自由体,这正是由内容决定的。他认为:‘自由体是新世界的产物,它比格律体更解放,容易为人所掌握
晓雪先生在《艾青的诗论》中讲:“关于诗的形式问题,内容和形式的关系问题,艾青认为:‘最好的形式,是最能充分地表现你的思想的'‘诗人应该为了内容而变化形式,像我们为了气候而变化服装一样。'在新诗创作中,自由体、格律体、民歌体、格言体、散文体和十四行体,大诗人艾青都有精品力作存世;而他最擅长、写得最多最好的还是自由体,这正是由内容决定的。他认为:‘自由体是新世界的产物,它比格律体更解放,容易为人所掌握',‘自由体受格律的制约比较少,表达思想感情比较方便,诗的容量比较大,更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代。'‘只许有一种诗,不是无知,也是愚蠢。'总之,诗的形式要百花齐放,万紫千红。艾青从30年代到80年代,再三强调,深入阐发。在回答‘你喜欢用什么形式写诗?'这一问题时,艾青回答:‘爱怎么写就怎么写。是诗产生格律,不是格律产生诗。'总之,大诗人艾青认为合适的形式,是古人所谓:‘风行水面,自然成文;信心拈来,头头是道。'(唐代)和‘不依古法但横行,自有云雷绕膝生。'(袁枚)形式美体现内容美——最终完成了内容美和思想美的艺术表达。归根结底,还是内容美决定形式美;二者互为表里,相辅相成。”(《诗探索》1996年第3辑,第17
18页。)
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