“不耻相师”

唐代的韩愈在《师说》里，有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”和“不耻相师”的话，讲得颇有道理。他的意思是说，自己虽然做了先生，并不一定样样都比弟子高明，跟他学的人也不一定不如他；不要以互相学习为耻。这个道理说来很浅显，但对许多人来说，拜学历、地位比自己高的人为师，也许容易做到，而要拜学历、地位比自己低的人为师，那恐怕就难以做到了。

1847年6月，英国有一位年仅29岁的酿酒师焦耳，要求在牛津举行的英国学术大会上，宣读自己写的、且经过长期实验发现的能量守恒和转化定律的论文。

一个同是20多岁的青年人维廉·汤姆生，当时的格拉斯哥大学的理论物理学研究室主任，却以为焦耳不过是个酿酒工人，从来没有上过学，怎么可能有此科学论断?也怎么可能超出我呢?这就是他瞧不起焦耳的“理由”。因此，他轻率地在会上，站出来表示反对。

然而，汤姆生的“理由”很快就变成没有理由了。三年后，即1850年，又有许多人先后宣布和焦耳相同的科学结论，焦耳的发现终于受到科学界的公认。

这时，曾经反对焦耳的汤姆生，改变了自己的观点，转变了对焦耳的态度，并从焦耳那里学到了他从未有过的思想，并在焦耳的协助下，对能量守恒和转化定律作了精确的表述。由此可见，比自己学历浅、地位低的人身上，是有东西学的，也是可以拜为老师的。不过，要真正学到东西，也只有在“不耻相师”之后。

1768年，瑞典青年化学家舍勒，曾研究光线对氯化银分解所起的作用和从酒石中提取酒石酸的实验，取得了重要成果。舍勒为此写成了两篇论文送交斯德哥尔摩科学院。

不料，科学院里有一位颇有名气的化学家柏格曼，认为舍勒出身贫寒，又没有学位，只不过是一家药房里的一位普普通通的药剂师，如果发表了他的文章，我柏格曼的“面子”往哪里搁?这岂不是有失“尊严”了吗?于是，他竟以论文“格式不合”为借口，拒绝发表舍勒的文章。

5年之后，有一个叫洛克的人，看见硝石在溶化之后很久还呈中性，加醋之后还有红烟冒出，感之十分惊奇，不知道其所以然，洛克先向柏格曼的学生约翰·甘询问，接着又向柏格曼本人请教。他们两个都很茫然，说不出什么道理。但是，舍勒早做过这一实验，并且作出明确的解释。感到十分惊讶的柏格曼深受教育。从此，他放下“架子”，向舍勒虚心请教，两人终于成为好友。

后来，柏格曼这位著述很多，以博学知名的人物，倒是从舍勒那里学到了许多实际知识。可见，“相师”的关键是“不耻”二字，只有“不耻”，才肯“相师”。

有些人之所以不能“不耻相师”，还因为他们只看到别人的短处，看不到别人的长处，或者反过来说，只看到自己的长处，看不到自己的短处，因此只愿与人为师，而不愿拜人为师。古话曰：“尺有所短，寸有所长。”一切事物都各有长处和短处，认为只有他人样样胜过自己才可以拜为老师，这是大可不必的。必须明白，我们需要学习的是知识，因此用不着问他“生乎吾前”或“生乎吾后”，更用不着以我之长，轻人之短。

古诗云：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”“梅”有耐寒之性，“雪”有洁白之优。梅雪并美，贵在相辅相成。人也如此，各有所长，各有所短。我们决不能看人看己各用一只眼，看别人时，左看右看是“豆腐渣”，既逊我“三分白”，又输我“一段香”，看自己时，上看下看是“一枝花”，既胜他人“三分白”，又赢他人“一段香”。一个人要想使自己真正有所长进，并有所发明，有所创造，就要放下架子，“不耻相师”。这不仅要有“逊雪三分白”的谦度，而且还要有“输梅一段香”的雅量。