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漫谈语文教学中的切入点

时间:2023-01-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:语文教学中确立好切入点,与此有着极大的相似。并由对全文类比的板书进而指出“四境之内”课文注释的不确切。从文中所叙的哪几个方面表明了刘和珍当得起这个“君”字,非这个“君”字不能尽其情?六、以设疑的方式切入。情况千变万化,文章也千差万别,只要做教学的有心人,我们就会发现多姿多彩、层出不穷的切入法。

漫谈语文教学中的切入点

俗话说:“万事开头难。”俗话又说:“好的开头,等于成功的一半。”这些虽有夸张之嫌,但也不无道理,因而兵家作战,都力求首战必胜;在攻坚中,更千方百计选好突破口。语文教学中确立好切入点,与此有着极大的相似。

我在依据大纲,了解学情和熟悉教材之后,都会考虑如何确立每篇课文的切入点。切入点定好了,运用起来就得心应手。具体做法如下:

一、以对偶句的形式切入。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”是郑板桥的名联。教学《勾践灭吴》一课时,先出上联,再由学生对下联引进课文教学。又如鲁迅的小说《药》,我也是由对联“立意与文笔臻美,思想同艺术共辉”入手再由学生从文中分别举例证明。

二、按文体的特点切入。童话和寓言的特点一般是由此及彼地通过故事说明道理,而不是由此及此。教学《皇帝的新装》就是先联系小学所学的寓言和童话概括其特点,再转入对内容的分析,从而使学生认识到文中是通过皇帝的新装的故事,说明了“唯无邪,才真实”的道理。教学《在马克思墓前的讲话》也是通过悼词的特点弄清了教材的结构和马克思的三重身份。

三、以寻求文眼和诗眼的形式切入。眼是心灵的窗户;文眼诗眼乃作品的中心所在。如《项链》的文眼为玛蒂尔德独自思虑时的话:“人生是多么奇怪啊,一件细小的事,可以败坏一个人,也可以成全一个人。”由此分析下去,就可肯定全文属正剧而非悲剧,玛氏应肯定而非否定。又如《孔雀东南飞》,诗眼为“魂去尸长留”和“多谢后世人,戒之慎勿忘”,从而表现了人们对真善美的追求。

四、从对作者的有关评价中切入。邓小平同志是卓越的党和国家领导人,是改革开放的总设计师,毛主席评价他是“开钢铁公司”,“绵里藏针”,“人才难得”。根据这些评价,再联系1997年香港回归时的情景,说《我们对香港问题的基本立场》就是总设计师的真实写照,也是外交辞令中的典型范例。又如《临安春雨初霁》,陆游是南宋著名的爱国诗人,主战派。我们就只能说当皇帝启用他担任戍边的重任时所写的“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”是自勉,而不是安慰妻子、并说他清明时节还回家一趟的告慰话。

五、从标题的有关字词的辨析中切入。《驺忌讽齐王纳谏》中的“讽”,文中注为“讽谏”。我觉得与全文仍有差距,如解为“艺术的劝勉”或风趣的劝勉则更确切,其艺术性主要表现为类比。并由对全文类比的板书进而指出“四境之内”课文注释的不确切。又如《纪念刘和珍君》,文中为何以“君”这个称呼男性的词来形容刘和珍呢?从文中所叙的哪几个方面表明了刘和珍当得起这个“君”字,非这个“君”字不能尽其情?一个关键的字词能够很好地帮助我们分析全文。

六、以设疑的方式切入。《梦游天姥吟留别》是李白的代表作,也是李白字谪仙的成名作。李白游天姥山见到仙人聚会,这些仙人聚会作者是远远看见呢,或是路上无意中遇到,抑或有另外的说法呢?让学生带着这些问题去阅读,在充分阅读讨论的基础上再一一指出其成名的根据。

七、以与课文有关的歌词戏曲切入。教《内蒙访古》时,引唱宋祖英的“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”,说明这首歌宣传了我们党的民族政策。同样,这篇课文是以游记的形式歌颂了党的民族政策的伟大。《一段最古的长城》其立意点为:一段最古的长城→赵武灵王→胡服骑射→胡族对国家发展的贡献。《大青山下》则以古城堡遗址遗物和昭君墓表明汉民族对国家所带来的发展。

八、开门见山的亮明式。如教学著名的《滕王阁序》,一板书课题后,就说明《教师教学用书》结构上划为:1/2 3/4 5/6 7不妥,应怎样理解?好的文章常有明显的标志,易于分辨;如《归去来兮辞》的标志为两句“归去来兮”,这课也是开门见山的表述方式,充分讨论后指出标志为“嗟乎”和“呜呼”,正确结构为1234|56|7;另外像《兰亭集序》也是用这种方式切入。

此外,还有对以上方法的综合运用,如《荷塘月色》,既可以开门见山的亮明,又可以寻求课文的文眼,还可以从介绍作者的有关资料入手。情况千变万化,文章也千差万别,只要做教学的有心人,我们就会发现多姿多彩、层出不穷的切入法。

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