应重视律诗中赋的表达

应重视律诗中赋的表达

“风雅颂赋比兴”属《诗经》“六义”。前三者是就《诗经》内容而言，后三者则为《诗经》的表达手法而说。“诗要讲比兴”，历来为人们所重视与强调。确实比兴手法的运用，使诗的内容和情感更为丰富形象，生动增色。然而排在首位的“铺也，铺彩詀文，体物写志”的赋往往为人们所忽略，只有在古代骈文或抒情散文中才会提到。有些精美的律诗因不注重赋在其中的运用，不能正确理解，譬如杜甫的《蜀相》、陆游的《临安春雨初霁》和李商隐的《锦瑟》等。

笔者在教学的过程中心里怀有一份疑惑，在其后的教学中，根据赋比兴的原理及知人论世等有关方面的知识，就《蜀相》《临安春雨初霁》《锦瑟》三篇课文分别写出了《蜀相应为讽喻诗》《犹及清明可到家》和《自喻锦瑟，光彩亮人》等文，再结合自己偶而涂鸦的内心历程，感到应重视“赋”这种表达方式在律诗中的作用，还其应有的地位。果真如此，则对诗歌的阅读、欣赏乃至创作会极为有利有益。

律诗八句四联，乃首联颔联颈联尾联，人们又以“起承转合”四字予以概括。笔者认为，律诗中的赋，大致可分为四种，最主要的是由诗中对仗的颔联颈联来体现。如陆游的《临安春雨初霁》:“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细廊漫分茶”就是用铺排的形式表现下至贫民花童，上至达官贵人的南宋在强敌压境下的苟安生活，从而照应了首联的“世味年来薄似纱”。首联与颔联颈联尾联有总分总的关系。(受此诗作的影响，我的“校庆三章(一)”也是以此种格式写来。)

第二种是除颔联颈联外，尾联也赋在其中。如毛主席的《长征》。首联总的展现了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的革命英雄主义的气概，其后则以五岭细浪、乌蒙泥丸、金沙水暖、大渡桥寒、岷山欢颜的五幅生动画面铺詀在人们面前，全诗具有总分的格局。此外李商隐的《锦瑟》也可属于此种:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”作者在首联以锦瑟自喻后，连用四种美好的事物来形容自己，既是喻亦是赋，自信表达自己的资质、出身、品行和才华能力，再加上更巧妙表达自己心愿的尾联，真可谓比在其中，赋在其中，深情厚谊亦其中。

第三种是赋在首联颔联和颈联。如《蜀相》，森森的柏树、映阶的碧草、空音的黄鹂和三顾茅庐鞠躬尽瘁的史实，构成了主贤臣忠的历史画面以及人们对贤主忠相的无比尊崇思念之情。在这样的赋陈之后，作者借史讽今的意图就清晰的展示在人们的面前了。(而我的“校庆三章(二)”即是受了此诗影响。)

第四种则是整首律诗的首颔颈尾四联都运用了赋的手法。这类律诗大都是借赋的铺鬭形式直抒其情，往往活力充沛、激情洋溢。如杜甫的《闻官军收河南河北》，首联写了自己初闻时的激动情状，颔联转写妻子儿女的喜悦之态，颈联尾联进而描述了自家和举国上下的一片欢庆之情。这种直抒胸臆的赋陈手法更易感动人和激动人了。(受此影响，当我听到余干县要办高级中学时，我亦情不自禁的以此种形式写了“闻办高级中学有感”。)

弄清赋在律诗中的表达方式，对明白四联之间的关系，并进而把握诗意确实具有实际意义。语文课文和高考中往往会进行比兴的练习布置和考测，赋是否也可以作为一个知识点放进去呢?我本着个人的有限理解说出了自己的意见，希望能得到同仁及有关专家学者的认同支持和指教。