善行，或许只是大雨滂沱时，有人递给你的一把伞，或许只是六月行走时农家的一碗水，或许只是腊月寒冷时的一件大衣，或许只是踉跄跌倒时伸出的一双手……善行是一种能穿透内心的行为，也是人生的一种修为。
释源禅师在远行化缘的路上，经过一个村落，此时已是深夜。
当他经过一家住户的窗前时，忽然听到屋内传来一个男人的痛哭声，男子起初还隐忍着，但后来许是特别伤心，便成了号啕大哭。
释源禅师不忍男人如此痛苦，便走到门前，小心敲了几下。可是显然男人此时不想接见外人，对于禅师的敲门声始终没有做出反应，只管哭自己的，不来开门。
释源禅师深感不安，便用尽全力去推门，却不料房门自里面牢牢地插上了，禅师怎么也推不开。再去推窗户，窗户也牢牢地从里面插上了。
释源禅师很为男人着急，突然灵光一闪，禅师急中生智，大声对里面的男人喊道：“施主，老衲自远方行至此处，想跟施主借个东西急用。施主不用担心，老衲行走多时再加上整日饿肚，定不会给施主带来无妄之灾。”
男人停止了哭泣，过了好一会儿，才终于搭腔道：“我已是家破人亡，什么都没有了，你到别处借去吧。”语句中透着哀伤和气馁。
释源禅师马上说：“施主你有的，我刚刚已在窗缝间看到了。施主您就发发慈悲，借我一用吧，没有这样东西的话，老衲难以前行赶路啊，施主，救人一命胜造七级浮屠，烦请施主开开门吧。”
哭泣的男人晃晃悠悠站起身，释源禅师听到一桌椅碰撞的声音，然后是门栓打开的声音，门后的男人，满头凌乱，胡子拉碴，虽然不耐烦却很真诚地对释源禅师说：“大师您进来看吧，我家真的是一贫如洗，什么都没有。我父母妻子都身染恶疾，相继病逝了。我现在也是生无牵挂，走投无路了。”男人说着一阵哽咽，继续道，“我正打算随家人而去呢，大师你却非要来借东西。”
释源禅师说：“出家人不打诳语，我既是来到你家里借，必是深知施主你有，即使现在施主你家徒四壁，但在不久的将来，施主必将否极泰来、重振家业！”禅师一边说着，一边伸手打开男人紧闭的窗扇。
这时，只见窗外明月当空，一轮皎洁银白的月光照在窗边的地面上。接着释源禅师走到月光下，满心诚意地对男子说：“家有不幸时，必须要有一个人撑起这个家，现在你家只剩你一人，你再寻了短见，之后的清明、忌日都没有能给逝者扫墓的人，这是施主想要的吗？再者说，施主您不还有这一轮明月吗？我就是要来这儿借一帘月色，然后才能继续赶路。”
“大师……”男子深受感动，心中激动之情，无以言表。
“望施主走出悲痛，好自为之。”
男人向禅师合十行礼道：“谢大师开示，我还会好好生活下去的。”
释源禅师转身离去，消失在了清亮的月色里。
几年之后，那个夜半哭泣的男人，认真生活，果真重振了家业，还续了家室。新进门的妻子聪明贤惠，还为他生了个胖儿子。男子也一直感念着释源禅师当年的开导和挽救，常带着妻儿来到禅院修心参佛，与释源禅师成了莫逆之交。
后来，男人还把禅师的善心善行活用在自己的日常生活中，劝解、开导其他陷入泥沼的人，把众人自泥潭中救出。
善行，总是具有震撼人心的能力，释源禅师用自己的善行，感动了男人，用自己的行动传达至善的善意，引导人们积极行善。
净空法师云：心善行善，处处都是好风水。有着善意的心，做善意的事，在行善的过程中环境也会因此而改变。
佛说：境随心转。如是这样。
上善若水。这是最高境界的善行，水泽被万物而不争，万物得其所利，而水只是缓缓地流过每一座山谷，每一个村庄，每一座城市，滋养着花草树木，鸟兽虫鱼，以及芸芸众生。而我们不能像水一样，把善带给每一个人，只能在自己的生活中，点点滴滴的积累起善意。或许在某一天，我们自己忘记了，可是曾经受过帮助的人却铭记在心，多年后，远方的一封来信让你热泪盈眶，总会有人记得你的善行，并且把这份爱传递下去。人与爱本来就是息息相关的，我们为什么要用冷漠把它们隔绝，为什么要用无视来将它们浇灭，为什么要在我们的心底筑起一道墙，阻挡阳光的照射？
善行，是能穿透内心的一种修为，它需要一颗广博大爱的心来支持，需要源源不绝的善意来给予，需要孜孜不倦的行为来验证。
善行，是一种修行，穿透人生。
善行，是一种境界，大爱无言。
善行，是一种智慧，勿忘心安。
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