时空变换，斗转星移。苍茫辽阔的宇宙以我们无法预料的速度变化着，我们无法企及更加无力挽留。
行过高山、淌过绿水。生命在天地之间肆意畅游。无须去担忧结束的时刻，不必去惶恐终点的临近，走过就可以无悔，望过便能够铭记。冥冥中自有定数。这世界正如佛陀所言：“不是不报，时候未到。”人生从来就是种善因得善果，种恶因结恶果。因果循环、恩怨情仇，尘世之事纵然纷杂，但上苍终会为你理出一个头绪。
命运的轨迹无处追寻，生活神秘不可探测。若然生命不能由我们掌控，前方更是尚不可知，那又何苦纠结于无法把握的未知。想要跟上世界变化的脚步、想要洒脱淡然地踏上前行的征程，只需放下忧烦、超然物外，便能轻装上路了。
灵隐大师终年隐居深山，每日晨起礼佛，日暮伴虫鸣莺啼而息。在大自然的怀抱中尽享生命的恬适与自由，也让他获悟佛法，成一代名僧。
在这与世隔绝的深山之中，大师抛却了纷扰，逃离了尘嚣，安然自得的生活，仿佛整个世界都已经与他无关。但是世人却未将他遗忘，时不时会有人寻到山里，来向大师请教。来到这里的人们，有的苦于奴役，有的厌于浮华，有的迷于金银，有的惑于名望。他们都无法摆脱心中的烦恼，也无法释然尘世的苦乐，于是希望能在大师这里找到答案，借助佛法解脱身心。
对于前来求教的信徒，大师总是秉承渡人即自渡的佛家胸怀，不厌其烦地细心倾听、耐心开导。这样一年又一年，有人来，有人走，有人了悟，有人再惑而求助，大师的隐世没有换来隐没，反而让他名气越来越大。
后来，民众对他这样的爱戴甚至惊动了朝廷，有好事的官员向皇上禀报，认为大师的声望是对朝廷的一种威胁，甚至将大师比喻成邪教歪僧之流。并非常不怀好意的给大师扣上结党谋权的罪名，要求皇上将大师收押论罪，定罚处死。
皇上本来不以为然。但后来闻说民间有人开始为大师建庙供奉，而且前来上香的信徒络绎不绝。皇上也才觉得事态到了不可收拾的地步，害怕再不干涉会有更加无法控制的局面出现，于是他命人将大师抓捕、囚禁了起来。
但令皇上没有想到的是：因为太多人受到过大师的恩惠，听到大师被囚禁的消息后，纷纷赶赴京城，为大师祈愿求情。官民无法相安无事，各种意外频发，导致整个京城因此民怨滔天、动荡不堪，一度到了无法控制的局面。
一时间整个朝廷上下炸开了锅，不知要将这场闹剧如何收场。无奈之下，想起解铃还需系铃人，只得去牢中请出大师。
大师见到皇上之后，态度不卑不亢，仿佛一切早已了然于心。对于皇上请他去安抚民怨的请求，他不假思索便很豪爽的一口答应。朝廷见他如此合作，于是也答应只要民怨得平，就既往不咎。不过大师似乎并没有将这些放在心上，而且他在将要离开之时劝诫皇上：“世上本无忧，凡人自扰之。切莫让嫉妒冲昏了头脑，到头来只是徒劳！”
大师的话让皇上羞愧不已，不由得自省甚深。待到京城动乱平息之后，大师重回深山，皇上便派人送了一块牌匾给大师，上面写着“在世活佛”四个金光闪闪的大字。
大师看后哈哈一笑，对着来人摆了摆手道：“世间无我，佛坐心间。人人皆可成佛，但非我也，这四字我担当不起，你们拿回去吧！”
人生若能宠辱不惊，始终怀有“闲敲棋子落灯花”的淡然情致，那傍晚天空中的落日、冬日飘零的雪花都与平日无异。
让人生超脱红尘之外，在无我的境界中、以旁观者的姿态看人世的沧桑变化，生活的幸福不过如此。人生由不得我们自己选择，但心是住在自己身体里的，是我们可以掌握的。悲伤或喜悦都是心的抉择。人生可以将伤口越划越深，也可以选择将它掩埋，让它在时光的治愈下慢慢结痂、愈合。世界很大，我们很小。但若让心超然物外，看破世间纷扰后，我们便能与世界同宽，畅快游荡于天地间。
人生之路漫长曲折。风浪时起、暴雨常临，明日之事我们无法预料，今日之遇我们无法逃避。“生死有命，富贵在天”。人生之事未可知，且将当下过好才是真。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。忧愁烦事挂心头，生命灰尘无光；愁云惨雾随风散，人生云淡风轻。冰雪总有融化之时，随之而来的是新一年的丰收；暴雨后总会有太阳升起，伴之而行的是清新的泥土芬芳。没有一直享不完的荣耀，也没有永远熬不出头的苦难。生活的路自有它的方向，不必太在意、无需太拘谨。
尘世浩荡，人微若蚁。脱离自我，放下俗世，蝼蚁可托起浩瀚天空。
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