君子的胸怀就应该这样：安贫乐道，与世无争，不贪不义之财，光明磊落心境坦荡；在涵养上，不断修炼内心，不因为现在修行不够而放弃，而是成于心，践于行。
“眉开眼笑精神爽，心底坦荡天地宽”。心胸坦荡，不仅可以锻炼美好的形象，也是人的一个可贵品质，一种值得赞赏的美德。心胸坦荡的人，看得很开，不计成败、得失，对他人的过失，也是宽容一笑，而不是锱铢必较。
某日，一位经商的大户人家，拿了一幅裸体侍女图，来到本县山上的一座寺庙，请庙中住持大师题字。
商人心中暗想，大师必定会觉得心中尴尬，急忙推脱，到时肯定会有好戏可看，于是呼朋唤友，叫了不少人过去，想一起看看笑话。
“大师，您德高望重，我请求您在这幅千金购来的画上题词，好让我纪念珍藏。”
大师一看那幅画，不但没有拒绝，反而欣然应允。
大师一边题词，一边与众人赏画：“多么好的构图呀，可见作者笔力之精湛。”随后大笔挥毫题上：“佛卖法，祖师卖佛，末世之僧卖祖师；有女卖色身，消众生烦恼。色即是空，空即是色，柳绿花红，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”
本来想看热闹的人们，见大师如此坦荡自在，纷纷低头告辞。
世间一切，不过是过眼云烟，声色犬马，不过一时之乐。大师不会为女色所牵动，是因为他的内心，早已坦荡无秽，泯除了享乐等差别妄想，而自在无碍。
商人心中暗暗佩服大师的豁然。纵横商海多年，商人的心也已经疲惫。他想拜大师为师，让自己也学会坦然不惊。挑了一个黄道吉日，商人身穿锦衣绣服，来到了寺庙门口，恭恭敬敬地拜见大师说：“我欲拜你为师，学成豁然大道。”
大师看了一眼商人华丽的衣裳，说，“去吧，施主，你尘缘未了，何必勉强自己走上佛道？再者，悟佛就在一念间，人世不妨觉悟，想通了，放下了，你就会坦然，到时再来找我吧。”
商人瞧了瞧自己，再看了看寺庙中朴素的僧人，似乎有所觉悟，自言自语地走了。回到县城，商人将自己的不义之财散发穷人，脱去身上的华服，看着人们感激的眼神，商人突然感到一阵前所未有的解脱，这就是佛道的宽阔心境吧。商人心中充满了感激，为表谢意，他拿着祖传的两个精美的古董花瓶，毕恭毕敬地再次来到大师庙前献礼。
大师对商人说：“放下。”
商人听罢，将左手的古董花瓶轻轻地放在了地上。
大师又对商人说：“放下。”
商人只好又将右手边的花瓶放在了地上。
然而，大师还是对信徒说：“放下。”
商人哭笑不得地回答说：“大师啊，我已经把花瓶都放下了，没有什么可放的了。”
大师说：“我没有让你放下花瓶，我要你放下的，是你的尘俗之念，放下六根、六尘和六识。当你真正地放下贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，你便是真正的两手空空，超越生死了。你不必谢我，参透这道理，是你自己，要谢的，也是你自己啊。”
商人正如世间许多民众一般，以为自己丢下了金银钱财，便是看破红尘，可以坦坦荡荡，无牵无挂。但这种放下，并不是真正的豁达。
现实生活中，我们的身边，充斥着太多的矛盾。亲人的劝慰有时逆耳，朋友的告诫有时苦口，陌生人的一句顶撞，也许也会令人火冒三丈，除了冷静，我们还要逐渐修炼隐忍的功夫，才能在逆耳中辨忠言，苦口里品良药，顶撞中见真诚。不要在意一时的占上风，即便当时赢了，如何应对往后的相见？
在吵架和斗争中，从来没有纯粹的胜利者，只要是伤害，就没有尽头。因而，我们要保持“毫不在意”，养成君子般心胸豁达的涵养，虚心听取他人意见，耐心倾听他人声音，懂得包容，懂得放下。正如老子所言：“江海所以能为包谷王者，以其善下也，故能为百谷王。”江海位于溪水、江河的下游，但却能汇聚百川东到海，将千百条河流纳入怀中，全凭大海容纳百川的风度，其坦荡的胸襟，让百川纷纷归附。人也是一样，如果没有山海般的胸怀，也只是故步自封罢了。
只要努力，才能使得内心的让步日增一寸，月益一尺。尽管不能尽如人意，但求无愧于心。只有强大自己的内心，才能坦荡安宁。
人的胸怀就应该这样：安贫乐道，与世无争，不贪不义之财，光明磊落心境坦荡；在涵养上，不断修炼内心，不因为现在修行不够而放弃，而是成于心，践于行，努力成长内心的强大。
豁达之人之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。天地之间，无限宽广的唯有人的胸襟。但要做到坦荡实属不易，我们要常常审视自身，求身心清净无垢，才能收获安宁。
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