人要有高心量，就必须立身淳厚，绝弃虚华。
《老子·三十八章》云：“大丈夫，出其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”由此可知，有高心量之人，必是抱朴守拙，保持自己淳朴的本心，坚持大巧若拙的本性。不圆滑，不浮夸，在繁杂的尘世安身立命，净化自己的内心，任它四季变换，绝不乍喜乍惊。
只有拥有广阔的胸怀，才能高朋满座，汇集大群的知己。大气量的人，能认真聆听他人意见，包容朋友一时之过。他们往往会虚心接受批评，大度待人，体贴入微。心量是一种修养，一种海纳百川的境界。只有善待他人，才能善待自己，活出真实，活出快乐的人生。高心量的人，能从逆境中突围而出，因为，他们有着与常人不同的眼光。正如佛曰：“凡事的发生必有其因果，必有助于我。”乌云抑或是晴云，全在一念之间。
雄鸡刚刚结束一声清唱，一位员外和一位乡绅就踏入了村中寺庙的大门。
他俩谁也不让谁，相互瞪着眼睛，并排挤了进去，不出所料，员外和乡绅撞个正着，两人带来的供品散落了一地，于是，员外和乡绅大清早就在庙里吵了起来。
“你是存心的，把我佛的东西洒落了一地，如何赔偿？”
“我的供品都被你碰坏了，今天如何拜神？”
……
太阳渐渐升了起来，庙里开始陆陆续续地来人，两人还是争执不下。
争吵的声音越来越大，庙里的禅师刚好路过，听闻了他们的事情，于是停下了脚步，劝说他们：“行走应该先后有序，互不相让是不应该的，你们应向对方赔不是才对。”
员外和乡绅看了一眼对方，碍于禅师的面子，勉勉强强地跟对方道了个歉。
围观的人们看了两人终于握手言和，纷纷点了点头。人群中有人对禅师说：“大师，您真了不起，让他们都原谅了对方啊。”
禅师却摇了摇头：“能够跟他人道歉，是小气量；而能够接受他人的道歉，才是高心量啊。心量是一种胸襟，一种气度。人存于世，有很多有意义之事，等着我们去拼搏，去完成，何必在芝麻绿豆大小的事情上苦苦纠结？人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”
有承认犯错的气度，也要有容纳他人过错的气量，高心量，才有大气象。
热闹过后，禅师离去，一个香客紧随其后，说：“禅师请留步，我有心事烦请指明。”
禅师笑着回头，“施主请说。”
香客于是跟禅师抱怨道：
“我活得是如此凄苦，因为破产，我妻离子散，家财散尽，良田尽失。”
“尽管我很想鼓起勇气东山再起，但我的生活失去了方向，我早已经放弃了挣扎，但生活的痛苦还是接踵而至。”
“我快支撑不下去了，我要了结自己的生命。”
禅师二话不说，领着他走到了禅房的厨房之中。
禅师忙乎着，烧开了三锅水，当水烧开以后，他往第一个锅里放进萝卜，第二个锅里放入了一颗鸡蛋，最后一锅倒入了茶叶。
香客疑惑地看着禅师，禅师微微一笑，示意他不必讲话，静静观察锅中情景便好。只见，锅中滚烫的水沸腾着萝卜、鸡蛋和茶叶。
过了一会儿，禅师把锅中之物分别倒入三个碗中，然后问香客看到了什么。
香客瞧了一眼，说道：“萝卜、鸡蛋和茶叶呀。”
禅师摇摇头，笑了笑，让香客尝尝用热水滚过的萝卜、鸡蛋和茶。
香客一一品尝过后，懂得了个中真谛，道谢而去。
禅师的意思很明白：三种不同的事物，面对同样的遭遇，做了不同的反应。萝卜软了，在沸水的攻击下不堪一击地渐渐变烂；而鸡蛋本来非常脆弱，在热水的锻炼下变得坚硬起来；而薄薄的茶叶，融入了进去，它改变了水，成了茶特有的味道。面对困境时，你是萝卜、鸡蛋，还是茶？
顺境让人一帆风顺，逆境也可以磨炼人的意志，从另一个角度来看，厄运酝酿着机遇和奇迹。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，有气量的人，总是充满自信，总能看到乌云背后的光，以其坦荡的心胸、睿智的头脑，看到云中潜藏的彩虹。人对逆境的看法，总会影响他的处事之道。面对困难、挫折，抱怨和生气往往无济于事。赌气只会加重心灵负担，让被乌云遮盖的心更加愁云惨淡。与其去排斥已成事实的厄运，还不如以宽宏的气量，大力拥抱创伤，迎接它，改变它，让痛苦成为心中一杯甜蜜的酒酿。每一种创伤，都是一种成熟，只有面对苦难，才能超越苦难，看到乌云背后的光。
“忧危启圣智，苦厄见人杰”。心量有高有低，真正有心量的人，用于斩断困难的眼光和力量。换个角度，你会发现世界没有想象的好，但也并不是想象中的糟糕，困厄中我们也不能失掉乐观，保持良好的心态，高山也能越过。
竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。即使风雨之中，我们也要养浩然正气，学会眺望阳光，在困苦中等待彩虹，无论佛祖给我们怎样的考验，都要承受。
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