禅语里有一个词，叫做“破执”。所谓的破执，即不为外界之声色而动心，耽误了自己本来要完成的事情。“内外不住，来去自如”，才能修行。这种破执的真谛，便是看破红尘、放下束缚，放心解放，自由自在。
现今之人，之所以不能放心自由，一个原因是，因为放不下执著的妄念。我们总是执著于外在的“无”，而看不到自己手中的“有”。为了让遥不可及的“无”到手，我们不惜整日左思右虑，想尽办法，去企图得到海市蜃楼般的梦。当岁月一日日地流逝，你终于明白了这不过是妄想，而手中的“有”早已经一去不复返。因此，将自己从贪欲中解放出来，才能得到当下的快乐。
一位苦苦修行的信徒，翻越万水千山，找到传说中智慧超群的禅师。他从青年的朝气蓬勃，走到微微驼背，终于在一个黄昏，山林的归鸟发出最后一声叫喊的时候来到了禅师居住的地方。
从他满脸的忧郁就可以读出，他有一大堆的烦恼和不解要对禅师倾诉。
信徒虔诚地向禅师行了个礼，说：“尊敬的禅师，我生活得太痛苦了，我不得不向您讨教人生的道理，以期望得到那么一点命运的乐趣。这一路走来，我经历了童年的幼稚、青年的壮志，到如今中年的迷茫。我实在苦不堪言。”
禅师为信徒泡了一壶茶，双手敬上，落座后问道：“请问阁下有什么痛苦？”
信徒满含着眼泪说：“我很孤独，没有人能理解我的思想，我是那样的寂寞，每当夜幕来临，我只有和自己对话。长年的旅行让我身心俱疲，我的衣服破烂，双脚也被荆棘割出血口，手更是长满了茧子，我一文不名，一无所获……”
禅师沉默了一会：“世人总是无法超脱。”
他看了信徒背上的一个大大的行囊，问：“里面装的是什么？”
信徒把重重的行囊放下来，抱着说：“这里面都是我的回忆，它们对我来说不能再重要了。每一次遭受挫折后的痛苦，受人鄙视的伤痛，被人拒绝的酸楚，失去亲人后的眼泪……我的辛酸，全部都装在里面。这些回忆，支撑着我到了这里。”
禅师微微地笑了，他对信徒说：“跟我来吧。”
信徒背起重重的行囊，跟着禅师走到了他的住处，一路走到了一座小桥面前。这座小桥看起来有一些岁月了，上面的木板早已斑驳，由于人烟罕至，桥的扶手上结满了蜘蛛丝，在风中发出“吱呀吱呀”的声音，显露出弱不禁风的样子。
禅师说：“我们一起到对面去。”
听了禅师的话，信徒小心翼翼地和他一起，开始过这座摇摇晃晃的小桥。每走过一块木板，禅师就吩咐信徒将它拿起，直至把它们全部搬到了对面。信徒来来回回忙碌了一阵，才最终把木板运输到了对面。
禅师说：“现在，你可以走了，不过，请带上这些木板。”
信徒瞪大了眼睛，堆成小山似的木板，他能够拿走吗？
禅师笑了，说：“是的，你不能带走。正如你包裹里的伤痛，你是永远无法带走的。当你过桥的时候，你需要这些木板，把你渡到对面去，但当你到达了目的地，你就要学会舍弃，学会放下，正如你身后的对面，现在，你是回不去的了，只有大胆往前，放下过去，才能收获未来，轻装上路。”
信徒恍然大悟地点了点头，他放下了沉重的包裹，再三谢过禅师后，上路了，这一路，果然比来时自在多了。
原来，人可以活得如此轻松。
凡事挂在心上，没有办法解脱的人是痛苦的。因为，这样的人往往放不下过去，被过去的回忆紧紧纠缠。不仅在当时人们痛苦了一回，而且在每次回忆当初情形的时候，人们也会无休无止地被悲伤碾过。沉迷于过去的人，无法看清现在和未来。既然无法看清，则无法参破，不得自由，自己为心造了一座牢不可破的监狱。正如翅膀上挂着沉甸甸的包袱便不能起飞，心上负载了太多沉重的人，又怎么能够自在地遨游天际？
人生的烦恼，在于人们自己的取舍。如果不懂得适时放弃，不勇敢地舍得，我们在路上将会走得越来越沉重。如此背负着沉重的包袱，原本轻松的脚步变得缓慢。“智者无为，愚人自缚”，人们常常给自己的心灵套上枷锁，不懂得放下也是种智慧，是种洒脱。只有学会放下，我们才能轻松上路，收获心灵的纯净，收获路上最美的风景。
从来没有谁捆绑谁，捆绑我们的永远只有我们自己。敞开心胸，学会用包容及淡然的眼光看待所处的事物。我们的生活，又何尝会是伤痛及苦难的深渊，又何尝不会拥有简单且快乐的幸福？
欲壑难填，追求越多，得不到时就越放不下。耿耿于怀，想要的更多，却不知道心中的释然能带给我们心灵上的平静与安宁。
人，要知足常乐。学会淡然，学会放下，学会释然。笑着去面对世间万物，做到悠然、自得、随意、随性、随缘。从心所欲，忘怀得失，豁达才能参禅，洒脱方能自由，给内心放个假吧，唯有解放了自己，才能解放世界。
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