老子的《道德经》，洋洋洒洒五千字，道尽中华精髓。何为道，就一般而言，它指的是世间万事万物的规律，事物在一定的时期有自身的规律，这个规律顺应天时，顺应地利，由此可派生出自己的某一种本性，而此时，事物存在的时间长短，就看其德性如何了，品德修养就决定了发展变化着的东西存在的时限。
人生者，人之生也，因此重在生，贵在生，然而唯有“道生之，德畜之”，才能使得生而真，真而美，美而善。老子的《道德经》就是让每一个人能够成就人生的经典，经典的力量在于生命的浩然沛然，经万劫而不覆，历久远而弥新。
数千年来，人们对老子的钟情倾倒，就在于《道德径》一书别具魅力。这短短五千言中留下了那么多的谜，又因其众多的谜而令人们着迷，令古今中外许多人欲破译谜。这本身就有一种巨大的召唤力和吸引力，数千年来不知有多少人孜孜不倦地读《老》、解《老》、喻《老》、悟《老》、用《老》，留下了一斛又一斛的思想珍珠，数以千计与解读《老子》有关的著作就是一个明证。而道是一种顺应规律，存在就需德性来畜养了，品德修养是人世间道存在的根本。正如老子所说：“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”而道需德的修养才持久，因此德为本。
老子关于现代人的心理健康之道、饮食之道、成功之道、人际关系之道、心灵之道等众多方面进行了深入浅出的分析与讨论，从人生识己、识人到识天地万物，都作了极为深刻细致的讨论，可谓上至宇宙万物，下至做人做事，都有一套成功的说法，但自始至终却用一个“道”字来统领，用品德修养来畜养，只是道是明显的，德为灵魂罢了，可谓玄之又玄，众妙之门啊！
大家总觉得老子离我们很遥远，但其实老子又确实就在你、我、他中间，难道不是吗？我们思考问题、做事、说话之间，往往就不知不觉地和老子有关系了，只不过大家习焉不察罢了。你想做一番大事，老子教你无为而无不为，还教你：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子又教诲你：“天下大事，必作于细。”你立志高远不断进取，老子有一句话鞭策你：“大器晚成”；你成功了，老子教你：“功成身退”；你生活中有灾有难，老子对你说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，他教你辩证地看待一切，把握时机进行转化。你发了财，他会说“金玉满堂，莫之能守”；如果你努力奋斗，却发不了财，老子又有开导你的话，他说：“知足者富”，“知足不辱，知止不殆，可以长久。”如今，罪犯、歹徒、贪官落网了，大家就说：“法网恢恢，疏而不漏。”谁说的呢？老子啊，老子说：“天网恢恢，疏而不失。”我们常去公园晨练，看到有的人喜欢打太极拳，动作软绵绵的，但是却是太极高手，一出手，可以把一个大汉掀翻在地，为什么，老子说：“柔弱胜刚强”。还有生活中，有人喜欢下围棋，有人喜欢练字，练习者和围棋高手常说一句话，叫知白守黑，谁说的，源出老子的：知其白，守其黑。又比如，更高境界的，宇宙万物都守的法则：“上善若水”、“宠辱若惊”、“和光同尘”、“出生入死”、“长生久视”、“大巧若拙”、“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，谁说的呢？老子啊，也许大家会说，奇了，老子怎么说了这么多和现在不谋而合的话呢，真是感觉又熟悉又陌生，其实，老子离我们并不遥远，他就活在我们生活中，和时光同在，和知识同在，和岁月同龄，是伴随我们成功成长的一个导向。
不是吗？请看现代人对老子的解读，何为老子呢？姚淦铭教授说，他到苏州玄妙观去，看见三个天真活泼可爱的小学生在玩，姚教授便问他们，你们知道老子是谁呀？一个男孩子说：“知道，老子就是我爸！”另一个男孩子说：“老子不就是玄妙观当中那个道士的雕像吗？”一个小女孩笑一笑说：“不，老子是一本书，我爸爸的书桌上就有。”对，老子真的就在我们生活中，只不过我们和老子的那种接触，有时候是零距离接触，老子的东西有的已经化到我们血液中去了，此乃不识庐山真面目，只缘身在此山中矣。我们在很多时候，很多事情上，已经顺纹劈柴，顺道而行了，并且用自己身心修养来畜养、发展道，因此反而觉察不出老子为何人，道德为何许也。
老子，他是唯物论者，凡事有道可循，只要我们不去故意地破坏规律，不反其道而行，就会真正做到无为而无不为，就会靠良好的品性战胜一切，做一个成功的有所作为的人士。 （2008年3月16日）
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