乙未年春节，文学影片《狼图腾》在全国上演，黄亚洲老师布置亚洲学堂全体学员观看《狼图腾》。我选了一个夜晚去影院观看，看完后深感震撼，观看完回家的路上，我一边走在深夜的路灯下，一边回味着这本电影，心里还在不停地感慨，实在是太好看了。
它让我如此真实地与狼面对面，虽然隔着屏幕，虽然感觉不到它们呼出的热气，闻不到它们身上散发的气息。但是我看见了黑暗中直视憎恨它们的人类的眼睛，那样的绿，凛冽中透着凄凉；看见了扑杀猎物时那滴着涎水的嘴，那追杀猎物奔跑时带起的草原的风以及每一根因风而抖擞的狼毫；被逼无奈，一只只瘦得皮包骨头的狼，踩踏着伙伴们的膝盖和肩膀，翻越人类建筑的高高的羊栅栏，然后与人搏斗，咬住羊脖子的那一刹那疯狂；被人类捕杀被迫跳崖时凄厉的嚎叫；小狼嗷嗷待哺时，那副稚嫩而调皮的模样。
……
——那些最原始最野性，以及细致纤毫的本真被原原本本地毫无保留地呈现。
这些已穿越草原，穿越了荧幕，直抵你的内心，并为之震撼不已。
狼在这里被神化，它们是图腾，是草原生存的精神符号。
图腾怎能被如此凌辱？图腾怎能被忽视被卑微被消灭到尘埃里？
连云朵都会变化成图腾的模样，而愚顽的人类居然敢想尽一切办法将它消灭。
于是报复便接踵而至。狼伤害了人类畜牧的马和羊，咬伤了人；继而草原虫害泛滥，生存环境持续恶化，人们一次次被迫迁徙。
这其中有两个人是清醒的。
一个是草原的老者，知青下乡时住家的阿爸毕利格，他了解草原，了解狼。他竭尽自己所能保护狼神，保护草原……
一个是男主角，一位知青陈阵，他用自己舍不得吃的羊肉，用温暖的爱，喂养大了一只小狼崽。
他们是草原图腾的守护者。
当毕利格被炸狼的炸药伤害最终抱憾去世时，他的笑容已化成了草原的一朵云。
当陈阵喂养大的小狼最终逃离了疯狂的人群的围剿长成大狼，被女主角放归草原时，草原上空升起了一朵狼图腾的云。它成了草原上存活的最后一只狼。狼在，草原的神灵就在，草原的精神就在，草原的希望就在。
这些具有神性的云，这些带有悲壮色彩的美，一次一次让心灵澄净，让美感升华。
看了这些后，你忽然发现，作家姜戎所精心编织的故事，他要表达的意思是那样的圣洁那样的纯真壮烈而唯美，就像这些图腾般的云。而这故事又被擅长导演动物的法国导演让•雅克•阿诺演绎得如此逼真而完整。
而影片里还有一些人——
那穿着皮夹克，坐着吉普车的被疯狂年代扭曲本性的主任。
那坚毅的失去丈夫又差点失去儿子，被男主角陈阵深爱着的女主角。当男主角第一次向她表白爱情时，被她理智而坚决地拒绝的那种草原人独有的倔强和坚守，而她在儿子被男主角含辛茹苦养大的小狼咬伤后又被他不顾一切地闯进医务室用疯狂带着沙哑的声音换来的青霉素救活时，感动地献吻的那份真情。
那个被男主角陈阵疯狂索要青霉素时，还不忘索要狼心狼肺狼肝来交换的残忍的医生。
所有的人物都如此真实，或者烙着年代的烙印，带着时代的伤疤，或者依然保留着人性最初的美。不管这些人性是被扭曲了的，还是执拗着依旧闪着骄傲善良的本色之光的，他们的种种情态至始至终牵扯着你的目光，你的感情，你的心脏和你的泪腺。
于是，我以为，真实是《狼图腾》这本电影的生命力所在。这种真实不是表面的真实，而是骨子里的真实。
因了这份骨子里的真实，电影所涵盖和要表达的内涵和思想已超越了电影本身。
而小说《狼图腾》再次因为电影的上映而炫目。
它让我们再度思考这么一个问题，也许，狼性才是民族的根本性，那种野性，那种征服一切的不服输的性格，它该是图腾，不该被消灭，且将生生不息。
草原和自然和生活因此而和谐。
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