读书的滋味

读书的滋味很甜、很醇、很惬意。

深夜，手捧一卷书，泡一杯普洱，如饮美酒，如品佳肴，让人内心安宁，心情舒畅，涤荡尘杂，抛弃欲念。

打开《管子选注》，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，让人竟生敬畏，“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人”，句句醍醐灌顶，如雷贯耳，大到国家，小到居家，读之让人警醒，让人明鉴。

重温《荀子简注》中《劝学》篇，君子曰：学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规……君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。从中学到现在不知读过多少遍，但真正的理解却源于现在，以前只是浅显的了解，读了多少遍，总在努力试图用青取之于蓝而青于蓝来勉励自己，尽着自己最大的努力，去实践和完善自己。我在试图用古人的方式找寻自己的方向，寻寻觅觅，苦苦追寻。

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。……锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”诵之朗朗上口，思之入情入理，在很多时候都在引导着我沿着正确的方向前行，勉励自己不断地提升自我，挑战自我，从细节中品味和赏识自己，这是一种境界。修养自己，锤炼自己，打造自己，直到战胜自己。

而“君子养心莫善于诚”，“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉”，这些浅显易懂的道理，读之沁人心脾，辟入骨髓，渗入血液，点滴之间潜移默化，为我立人处世找准了方向、修身养性把好了脉搏。

读古书犹如交益友，与之对话，警醒自己，提高自己，升华自己。读之生涩有味，品之如痴如醉。这正如一首歌“绿叶对根的情意”，犹如一片绿叶，始终脱不了与根的联系，生生相息，千头万绪，这种情意是爱好阅读的人割舍不断的情结。

一部梁鸿的《中国在梁庄》又把我拉回到现实，这是一部更接近于当下农村农民问题的一部社科类读物，也是社会变革时期让我们真切并直观地了解中国农民生存现状问题的好书。梁鸿仅用了八章二十万字的文字，让我们了解了一个普通的中国农村的角落，坚守土地的农民、留守儿童、留守老人以及进城的农民工。她采用访谈的形式，与家乡的亲友邻里交谈，舒缓而直接，没有伪饰没有雕琢，怀着真实真切的靠近农民内心世界来发现他们，了解他们。“梁庄不为人所知，它只是中国无数个相似的村庄之一，但是，从梁庄出发，你却可以清晰地看到中国的形象，他戳破了过去，但未必能指向未来”，这是对这部书的最好诠释。它也揭示了中国失地农民的苦闷、彷徨和焦虑的内心世界，忧虑时常萦绕着他们。面对进城的农民工，他们虽在城市，但却永远都是异乡人，正如他们所言“城市不是我的家，我们终归还是要回去的”，这是多么朴实的语言，也是多么实际的人生体验，而有些时候却是我们体会不到的。

“每一个生命都有着自己独特的生命存在和个体情感，而所有的悲欢离合都深深地印刻着这个时代的痕迹。”不是吗，农民是我们的衣食父母，不关注他们，我们吃什么呢！不关注他们，我们还有活下去的理由吗？这正是这部书所要回答的。

《阿勒泰的角落》则讲述的是一个曾是牧民对于游牧地区生活景观的点滴记录，更是一部少有人记录牧民生活的散文集。他在窥探着一个角落，一个既陌生又熟悉的中国少数民族的生存史，艰辛而漫长，却又时刻充满着温暖。“远山是白的，天空是白的，远远近近的房屋院落，更是一块块凝固的白，只有一个个窗洞是黑乎乎的……雪很深，脚印一个一个深深地陷在雪地上，在雪的覆盖下，这大地真的是灿烂温暖的红色吗？”这样的文字读起来，让人不得不觉得它是美的，那是一种很深的体味，简单而纯粹，朴实也真诚。

“我把这张糖纸平平展展放在路边，每天都会经过几遍，每次都看到它仍鲜艳地平搁在那儿，既无等待，也无拒绝似的。时间从上面经过，它便开始变旧，于是我看到的两个世界就这样慢慢地，试探着开始相互进入”。这也是我小时候有过的生活场景，一种体验之所以深刻，是因为它曾在你的童真年月里增添过快乐。叠糖纸攒糖纸，还是在我很小的时候，在那个物质极度匮乏的年月里，是我们做的一件挺知足挺温馨的一件事情。

《阿勒泰的角落》正是以这样的文字触摸人内心的温暖，闪烁人性的光芒，那是一种没有被遮蔽而敞亮在人面前的牧民生活的现状，博大而深沉，犹如在广阔的草原上驰骋一般。

“当我一想起巴拉尔茨的月亮，我的身体就被洞开，通体透彻。鱼在我的身体里游，水草舒展叶片，无论是什么，触着我的身体就会轻轻下沉……”，这样的文字是教不出来的，读之贴切温馨。

阅读让我产生爱与思考，让我慎思明辨，让我心存感恩。读书的滋味更让我享用不尽，因为它教会了我怎样生活，而使自己活得充实有品位，充实而富足。不为杞人忧天，也为着自己的生命找寻有价值的线索。