孝行在当下

每每接到白事请柬或是同学、朋友相见，得知谁的父母又故去了，心头难免涌上一层酸楚，掩目沉思，最后不禁长长地叹一口气：“这个世上，最疼他（她）的那个人从此没了。”细想起来，每人似乎都有诸多亲情错失，遗憾地留在胸臆之间难以抒发，由彼及己，唏嘘不已。

佛教有一句静思语：“世上有两种事情不能等，一是孝顺，二是行善。”我们每个人从落户娘胎的那一刻起，一根六十公分长的脐带就把我们与母体紧紧地连接在一起，休戚相关，生死与共。母子有缘，十月怀胎已属不易，而呱呱坠地后挪湿就干的日日夜夜里，母亲的每根神经都在聆听我们无声的语言，翻身的动静、顽皮的乱动、一丝梦呓、一息呼吸……儿女时刻牵动着母亲的那颗敏感多疑的心。我们吸吮母亲的乳汁，嗅着母亲的奶香，在母亲慈爱目光的注视下迈出了人生的第一步，从咿呀学语到念书、工作、恋爱、结婚、生子，一生，我们何曾走出过母亲的心，母亲的视线？

多年前，在《读者》上看过毕淑敏写的一篇文章，题目是“尽孝要赶早”，大意是说趁父母还在世的时候，我们做子女的要提早尽孝，不要等父母离世了再追悔莫及。这个浅显的道理人人都明白，但是我们却在无意识中忽略、漠视着，总以为来日方长，以后有的是时间尽孝，殊不知生死无常，父母猝不及防的离世常常让我们捶胸顿足，但悔之晚矣。

孝顺应是贯穿我们一生的行为习惯，《弟子规》里教导我们从小就要做到“父母呼，应勿缓，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”古有“王祥卧冰求鲤”“孟宗哭竹生笋”的孝道典故，流传至今，发人深省。父母负有教导养育我们的责任，儿女更要具有“乌鸦反哺，羔羊跪乳”的孝心。

对父母孝顺的方式有多种，但不外乎心孝和身孝。古人云：“父母在，不远游。”因国家需要，我们也可能离父母千里之外去工作、生活，但我们只要感念父母亲的养育之恩、国家的培养之情，努力工作，积极上进，着力于品德培植，活着“仰不愧于天，俯不怍于人”，做一个对国家对人民有用的人，这是大孝。常侍父母左右，从经济上为父母分忧，更要在精神上使父母愉悦。做到“出必告，返必面”，爱护自己的身体维护好自己的德行，让父母放心、安心。《孝经》里讲“身体发肤，受之父母”，《弟子规》里也有云：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”父母无需儿女们华丽的语言、富足的财富、位高权重，只需我们踏实做人、认真做事即可。

孝敬父母从点点滴滴做起，一个节俭的习惯，一句温顺的言语，一张快乐开心的笑脸，一个健康的身体，一个积极的心态，一颗善良的心灵及高尚的情操品德，耐心倾听父母的诉说，努力工作，好好生活，让父母安心、放心……这一切就是对父母最大的孝顺。

天下的父母对子女别无奢求，唯一的希望就是儿女们一切皆好。父母对我们的恩情一辈子可能都无法回报，我们能做的就是在当下，放下你手中的酒杯、离开牌桌、熄灭指间正在燃烧的香烟、停止无聊的游戏、放下手里的鼠标、戒掉你的网瘾、视线离开手机，爱家人、陪父母、回归自然的怀抱，珍视身边的人，做一些力所能及的慈善公益事业，才不愧为人父母、为人子女，当是孝顺。

孝顺，是正在进行时，在当下行孝，行当下之孝。