当听到有的老同志或不太老的同志洒脱地说，“快去见马克思了”，我就忍不住要和他“商榷”：倘若人死后真的有魂灵，你真敢问心无愧地去见马克思吗?即使你有胆量去见马克思，那个大胡子德国老人会不会见你?会不会不客气地把你轰出来?
马克思那真是无愧于他的博士头衔。据说他懂得英、德、法、拉丁语等二十几种语言，晚年还学习了俄语；他创立了辩证唯物主义与历史唯物主义，从制度分析入手构筑了科学政治经济学的宏伟大厦，使社会主义从空想变成了科学；一部《资本论》，融哲学、经济学、逻辑学、伦理学于一体，是一部百科全书式的巨著，人类知识与智慧的里程碑；马克思还精通法律、历史、文学、人类学、数学……是少数几个因个人智慧改变了人类历史进程的伟大人物。正因如此，不仅全世界的无产者热爱他，即使是他的敌人，在仇恨他的同时，也深怀敬意。再看我们周围的一些人，看见书就脑仁疼，革命几十年，马克思主义经典著作没有读完一本，对现代科学技术、经济建设和经济管理知识，是擀面杖吹火——一窍不通。对此，他们不以为耻，反以为荣，在会议上沾沾自喜地吹嘘：“鄙人是大老粗，不也当了你们这些博士、硕士的领导吗?”这样的人，用种田的经验管理现代化的大工厂，用管理家庭的办法管理国家，一拍脑袋，几千万、几亿元的项目“就这么定了”。数不清的财富打了水漂，一句“交了学费”，就轻飘飘地了账。离了秘书写的稿子，大众面前一句话也讲不利落。照本宣科念稿子，秀才们加的括号注“念到这里停一停，下面可能有掌声”也照读出来，台下一片倒彩，还浑然不觉。这样的人去见马克思，会是什么情景?那位智慧老人会像赶苍蝇一样，把他们轰得远远的。
马克思起先是学法律的。他本可以子承父业，当个律师，锦衣玉食，度过一生。然而为了人类的解放，“我不下地狱，谁下地狱?”他放弃了人人欣羡的前程，穷毕生精力，研究人类社会尤其是资本主义的运动规律，一生穷困潦倒，靠恩格斯的接济，才不至于饿肚子。当欧洲的工人运动兴起时，马克思不辞辛劳，四处奔波，对革命进行具体指导，直到在安乐椅上永远睡着。正如鲁迅先生描述的“吃的是草，挤出来的是奶”，他是一个可敬的人。而我们的一些干部，只贪图个人享受，不关心人民疾苦，占着茅坑不拉屎，为官多年，山河依旧，车却越坐越豪华，吃穿用越来越讲究，房子越住越大。老百姓说他们“屁股下坐着一座楼，一顿饭吃掉一头牛”。他们不是把青春献给人民和党的事业，而是献给了酒桌，还把无聊当风趣：“当了××长，把胃交给党。”“三步四步全会，七两八两不醉。”对他们来说，“革命就是请客吃饭”，整个儿一个“醉八仙”。不要看他们尸位素餐，天天在肉山酒海中混日子，向党要起官来，却理直气壮，振振有词，什么“没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳，没有疲劳还有牢骚”，脸皮比城墙还要厚。这样的人却大言不惭地说要“去见马克思”，岂不令人齿冷三日?去见马克思，你也配！
马克思本人从来也不认为他的话句句是真理，一句顶一万句。相反，他一再强调，他的学说并没有穷尽真理，而是为人们认识真理开辟了道路，马克思主义必须随着实践的发展而发展、完善。在这方面，列宁、毛泽东、邓小平等马克思主义者作出了突出的贡献，保证了马克思主义的科学指导性。我们的一些同志包括理论家，不是把马克思主义当做科学对待，而是把它当做神学对待。他们不去把握马克思主义的精髓，而只是生吞活剥，死记硬背马克思主义的词句和具体原理、原则，不是用马克思主义的立场、观点、方法，研究、解决现实问题，而是要现实服从书本，凡是马克思说过的话都必须照办，都不可更改。所以，当我们根据中国的实际情况，在中国实行改革开放政策，他们就以坚持马克思主义的名义，百般阻挠，大加挞伐。这样的人死后去见马克思时，必定也是满口“左”的陈词滥调，一脑袋教条主义。马克思只能重复海涅的名言，“播下的是龙种，收获的是跳蚤”，赶快逃跑，找一条干净的河水大洗耳朵。
“去见马克思”，这是一句分量很重的话，不能轻飘飘说完了事。要死后去见马克思，生前就要像个共产党人的样子，像孔繁森那样的共产党人一样，去工作、生活、学习。否则，见马克思，并不比富人进天堂容易。
（原载于《党风月报》1996年第1期）
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