【摘要】：我认真翻阅了一上午，总的感觉是，《学问》杂志有点学问。首先，《学问》杂志以自己生动、活泼、深邃、丰富的内容，解说了什么是学问。学问不仅有历史的学问，还有现实的学问；不仅有书本的学问，还有实践的学问。《学问》杂志在内容上偏重现实，偏重应用，值得赞赏。此外，《学问》杂志的文风也很新潮。《学问》杂志是在探索，是在创造，想开创出中国新时代的话语和新时代的文风。为此，祝《学问》杂志越办越好。
新年伊始，1999年第一天上班，美国、日本、香港、台湾、北京、上海、沈阳、长春的朋友们，给我寄来一大堆挂历、贺卡、信件，一一阅读，很有意思。其中，最使我注目的是吉林省社联主席吕钦文先生寄来的《学问》创刊号。我认真翻阅了一上午，总的感觉是，《学问》杂志有点学问。
首先，《学问》杂志以自己生动、活泼、深邃、丰富的内容，解说了什么是学问。学问不仅有历史的学问，还有现实的学问；不仅有书本的学问，还有实践的学问。正如《红楼梦》所言：“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”。《学问》杂志在内容上偏重现实，偏重应用，值得赞赏。此外，《学问》杂志的文风也很新潮。现在的中国文坛上既有土八股，也有洋八股。土八股者，就是传统的传、注、疏、解的翻版，讲述发黄的故事，读来令人上眼皮下垂。洋八股者，就是生吞活剥地搬用外国的名词、术语、逻辑和观点，空发艰涩的议论，读来令人下眼皮上聚。不知怎么了，在中国文人的心目中，或有洋人或有古人，惟独没有自己。不知患了什么毛病，现在的中国文人为什么有话不好好说。其实病症也好确诊，就是无思、无才、无智、无慧，而是打肿脸充胖子，明明是捉襟见肘，还要装得左右逢源。《学问》杂志是在探索，是在创造，想开创出中国新时代的话语和新时代的文风。
随着社会转型，报刊杂志也必须转型，只有这样才能起到推动社会转型的作用。五四时期的《新青年》杂志，就是一个颇值得研究的范例。为此，祝《学问》杂志越办越好。
1999年1月5日（星期二）
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