【摘要】：审读《中国风俗文化大观》一书书稿，该书由全国著名风俗学专家汪玢玲女士主编。《中国风俗文化大观》将中国各个民族的风俗尽收一书，具有知识性和趣味性相统一的特点，颇值得一读。到明代时期，伊斯兰教的经学家和职业者用清真来表示伊斯兰教的“清高真切”，将崇奉“真主”的伊斯兰教称为“清真教”，寺曰“清真寺”。
审读《中国风俗文化大观》一书书稿，该书由全国著名风俗学专家汪玢玲女士主编。在五千年的历史演进中，中华民族形成了一整套的风俗习惯。《中国风俗文化大观》将中国各个民族的风俗尽收一书，具有知识性和趣味性相统一的特点，颇值得一读。
可惜的是，回族和伊斯兰教以及穆斯林的一些民俗习惯一点也没有收入，这大概是因为作者考虑这个问题比较敏感，有意回避吧。其实，在这方面有许多有意思和有意义的民俗习惯值得阐扬。如清真，清真一词最早出现于南北朝时期，含有“清净无染”、“至清至真”、“纯净清朴”之意。到明代时期，伊斯兰教的经学家和职业者用清真来表示伊斯兰教的“清高真切”，将崇奉“真主”的伊斯兰教称为“清真教”，寺曰“清真寺”。相传贞观时期，唐王与西域回回问答，回回答曰：
真主真命立清真，
真圣真传真道忠，
真恩真圣真造化，
真山真水真乾坤，
真君真臣安天下，
真经真圣训黎民，
真圣真言传真教，
真心真学入真门。
以真字作主词，回答得机警和睿智。还有人用“清”字编了一首长寿歌，歌词曰：
清白的一生德性好，
清爽的一身勤洗澡，
清醒的头脑睡得早，
清新的空气常晨跑，
清淡的食品求温饱，
清洁的房间常打扫，
清香的烟酒不沾好，
清宁的环境不烦恼，
清心的生活情欲少，
清亮的眼睛人未老。
这对于修身养性、持身行事都有好处和教益。
因此，我觉得，此书不收这方面的内容，应该说是一大缺憾。
1999年3月18日（星期四）
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