因准备出版《冯梦龙全集》，在市图书馆查阅有关冯梦龙的资料。意外的发现是，冯梦龙的文学思想对于今天的文学发展很有借鉴意义。
冯梦龙，字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。生于1574年，卒于1646年，今江苏苏州人。他一生致力于通俗文学的创作、整理与研究，主要业绩有以下几个方面：
一、编辑刊行著名的白话短篇小说集“三言”，即《喻世明言》（通常称《古今小说》）、《醒世恒言》、《警世通言》，每集各收作品40篇，共120篇，凡宋、元、明三朝的白话短篇小说几乎“搜括殆尽”。这些作品大都经过冯梦龙的增删润饰，并有他的独立创作。
二、创作了《双雄记》和《万事足》两个传奇剧本，并改编汤显祖、李玉等人的传奇作品数十种，现存《墨憨斋传奇定本》10种。
三、著有散曲集《宛转歌》，编有散曲集《太霞新奏》等。
四、增补改编长篇小说《平妖传》、《新列国志》等；整理校刻《水浒全传》、《太平广记》等。
五、搜集整理民歌集《桂枝儿》、《山歌》等。
六、编纂笑话集《古今谭概》、《笑府》等。
七、搜集历代智慧谋略，汇编为《智囊》；又集历代爱情故事为《情史类略》。
冯梦龙编纂、整理与创作这些文学作品的指导思想可用“纯真通俗”四个字来概括。在纯真方面，冯梦龙“酷爱李氏（卓吾）之学，奉为蓍蔡”。李卓吾倡导“童心说”，崇尚纯真，弃绝虚假。冯梦龙便提出了“真”“假”文学的观点。他认为，只有自然地发乎中情的文学，才是真文学。至于通俗，冯梦龙对“三言”有如下解释：“‘明’者取其可以导愚也；‘通’者可以适俗也；‘恒’则阅之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一也。”可见冯氏编纂“三言”的目的，就是要实现自己以其通俗谐于里耳的文学主张。由于坚持和贯彻了“纯真通俗”的文学思想，冯梦龙编纂和整理的文学作品脍炙人口，竞相传诵，流传至今。
今天，文学作家尴尬无奈，文学作品无人问津，文学书刊门庭冷落。其中一个重要原因，就是文学缺少纯真和通俗。为此，重温一下冯梦龙的文学思想，对于我们重振文学雄风是有启迪的。
1999年9月14日（星期二）
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