央视4频道从2010年5月31日开始播出鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》，昨天估计已经结束了。我认为鲍君已初露大师相。
大师，可能有不同的解释，例如法力无边、呼风唤雨、名师高足、名校名门、蜚声海外之类。我则有自己的看法。倚傍任何人物而成名者都不能算是大师。大师最显著的特点应当是独立不倚的人格。大师只应当听命于自己的良心，而不能听命于任何政治、经济、文化、宗教、民族的团体或个人。孟子所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈者，庶几近之。大师的另一个特点是自由不羁的言论。耳食者、背书者、言不由衷者均与大师绝缘。
精通专业而不局限于专业，高屋建瓴而又不脱离民众，深入钻研而又不炫博逞辩，临文必敬而又不曲意回护，有高度，有深度，有广度，还有风度，这几点鲍鹏山都快要具备了。他的讲座融会贯通，取材广泛，几乎找不到任何训诂方面的谬误。他非常注重提炼自己的感悟，推出“老鲍有料”，看似粗浅，实则警策，富有哲理。他对于现今社会上的一些丑陋行为，例如雷管炸鱼之类，痛加斥责，怒形于色。他的一些警句颇耐人寻味，例如文化就是心灵软化，呵护别人的缺点如护伤口之类，深得孔夫子的真谛而大有益于世风的淳化。
鲍鹏山还善于现身说法。他举自己在青海吃面食所遇到的尴尬，使人感到亲切。
央视推出鲍君的讲座，于精神文明建设岂小补哉？
鲍鹏山的错别字如下：
5月31日，这些移民贵族当为“这些遗民贵族”
故能多鄙事，当为“故多能鄙事”
6月2日，士不可不鸿毅当为“士不可不弘毅”
子路这个人间人，当为“子路这个人兼人”（大意，见《论语·先进》）
6月3日，必定不在鲁国当为“毕竟不在鲁国”
6月4日，黄金做的鞋带疑作“黄金做的鞋盖”（听鲍君发音如此）
6月5日，箭簇当为“箭镞”
每件事务，当为“每件事物”
6月7日，与天下苍生何当为“如天下苍生何”
6月8日，你才有权力去惩罚他仔细玩味，当为“你才有权利去惩罚他”
6月13日，民无德而称焉当为“民无得而称焉”（无得，不能也）
6月16日，分析厉害当为“分析利害”
景行行之，通行本为“景行行止”（虽又作“之”，但似乎不必自找麻烦）
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