●历史背景
孔子，名丘，字仲尼，春秋时战国人。伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
孔子的一生在仕途上都不得意，他把心思都放在教育上，打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国栋梁。
随着孔子在鲁国政坛的出现，他改变了鲁国政坛的一直的混乱局面，使鲁国呈现出一派蒸蒸日上的景象。鲁国逐步地走呈现强大的势头，引起了鲁国的邻国——齐国的担心。因为他们认为，一个强大的鲁国会对齐国的安全造成严重的威胁。齐国在经过了一番斟酌以后，就派使者到鲁国，要求和鲁国的国君举行一次会谈。
●故事梗概
夹谷是一个山的名字，在今天山东省的莱芜市南边。是齐国的地盘，鲁国的国君离开自己的国家到齐国去见齐国的国君。这个事实就说明，齐国是强大的，而鲁国是弱小的。夹谷的居民主要是莱人，是相对落后的一个民族。
会前，鲁国决定由孔子陪同鲁定公赴会。鲁自“三桓”专国以来，鲁君历次出席诸侯盟均由“三桓”为相辅行。这次改由孔子担任，大概是因孔子谙习礼仪；早年到过齐国，与齐君臣有过交往，情况比较了解。
孔子将陪同鲁侯赴会的消息传到齐国后，齐景公并未引起重视，认为孔子只懂得礼仪而不懂得军事。如果两君相会时，派附近的莱人以武力劫持鲁侯，必定能达到目的。
孔子对此早有防备。他在出行前对鲁定公说：“有文事者必有武备，有武事者必有文备。古时候诸侯出国，一定带领文武官员随从。我请求你这次一定带上左右两司马同行。”听从孔子建议，鲁国又加派了军队和军事长官。
鲁定公十年春天，鲁国同齐国相会。会场设在一处较空阔的地方。齐景公和鲁定公见面礼毕，相互揖让登坛就席，双方随行人员依次列于下阶。会晤过程中举行献礼后，齐国执事者马上提议表演当地舞乐助兴，于是附近一群莱人手持旗旄以及矛、戟、剑、盾等兵器鼓噪而至，直接冲向定公。孔子见此情景，自己抢先登坛保护鲁侯避让，由于心急，也顾不得登坛礼节，三级台阶一两步就跨上去了。一面大喊鲁国卫队：“赶紧上来保卫国君！”然后，他转过头来，严厉责问齐景公说：
“两国君主友好相会，而外族俘虏用武力来捣乱，您齐君决不会用这种手段对待诸侯吧？边鄙荒蛮之地不能谋害中原，四夷野蛮之人不能扰乱华人，俘虏囚犯不可侵犯盟会，武力暴行不可威胁友好，你今天的所作所为，对神灵是不祥，在德行上是失义，对人是无礼，您齐君不会这样做吧？”
齐景公心亏，不能作答，连忙命莱人离开。
犁弥等人见劫持鲁侯未遂，于是在两国盟誓时，单方面在盟书上加进一句话，说：“齐师出国征伐，而鲁国不派出三百辆兵车相随，就会象盟书所要求的那样受到惩罚！”
孔子也立即派鲁大夫兹无还答道：“你们齐国如果不归还我鲁国汶阳之田，而要我们供应齐国所需，也会同样如此！”
会盟结束后，齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子为防止再出意外，谢绝了这一邀请。孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏，设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。
冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。
●智慧之窗
曾有人认为孔子“知礼而无勇”，实在是大大的看错了人。
孔子的人格和思想的光辉，是人们后来逐渐认识到的，他不仅提出了仁、义、礼、智、信的学说，而且自己躬行实践，为子子孙孙树立了典范。这个故事中，孔子大义凛然，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国君臣针锋相对，的确令人肃然起敬，油然而生景仰之情。
俗话说，兵来将挡，水来土掩。孔夫子一介书生，手无缚鸡之力，却以言辞喝退夷人，凭的是君子心中的浩然正气，是心中对道义的坚定的信念。来自他的“知礼”“有勇”，是“知礼”的自然和必然的结果，而不是从天上掉下来的。所以，切莫忘记了这个教训：知礼而有勇。
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