淑女·熟女·书女

论起历史来，淑女可是自远古时代就在《诗经》中诵传。“窈窕淑女，君子好逑。”“窈窕淑女，寤寐求之。”好个淑女，几千年里得了多少男子的专宠，又成为多少女子梦寐以求的目标。何谓淑女？有人解释成“美好而善良的女子”、“婀娜而柔美的女子”……后来英国人也凑起了热闹，给淑女定了英格兰版的标准，其中最重要的一条就是：注意修养，举止有仪。

说起淑女，古往今来有太多范例。易安居士李清照，出身士大夫之家，“自小知书达理，工诗善词”，随笔而就“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之词句，活脱脱将一个瘦削而寂寞的秋闺佳人形象跃然纸上，此淑女，真乃绝世少有。

曾在绍兴的沈园看到题在墙壁上的《钗头凤》，那词句的女主人唐婉，自幼文静灵秀，娴良温和，也是淑女的典型代表，她和陆游的爱情故事，已经和他们的诗词一起，流传了千年又千年，还必将继续流传下去。

相比较淑女而言，熟女则是新时代的产物。据说这个词近年来也流行很广，说法不一。但就我而言，觉得较好地阐释了熟女一词的，当属《上海熟女》的作者何菲。她说：“熟女，仿佛是一个成熟果实，有纯美的外形和味道，让人形而下的垂涎，形而上的敬慕。”“真正的熟女要有很柔软的身段和很笔直的脊梁骨，无论外在还是内在，要会八面玲珑长袖善舞，但得确保内里的纯正和真诚。”带着妩媚气息的语言，弯弯转转道出了熟女的外形和内核，让人不由得颔首认同。只不过她在熟女前加了“上海”一词，便自己把这个概念限定在了一个并不算大也并不算广的地域之内。

我有若干熟女朋友。熟女既是当今时代特有的新生群体，必带着不同于淑女的更丰满的色彩。她们不会再娇娇滴滴、哭哭啼啼，不会再被陈旧的规矩、体统压抑和束缚，她们敢爱敢恨，有勇气有担当。她们不依靠别人生存却也懂得小鸟依人，她们自有柔情万种却也能够遗世独立。

去北京，一位熟女朋友请我吃东海海鲜的燕窝，说起她的元宵节。一个人奔波在南方陌生的城市，汽车中途抛锚，她一边等着过路的车来帮忙，一边一个人望着月亮发呆。她说：那时，我没有给任何人打电话，没有人知道我的孤独，甚至恐惧。可是那天的月亮好大好亮，刺得人眼睛发疼。在说着这番话的时候，那次去谈的生意进展顺利，她坐在我的对面，一袭素色衣裙，笑靥如花。

无论从诗经年代的平平仄仄，还是到21世纪的诗词唱和，好像许多人一度疏忽了一个词语：书女。其实她们早在远古时代就存在着，不过没有人唱着“关关雎鸠”传诵过她们。她们就一直躲在淑女的影子里，浅浅地笑着。淡然的香气，轻轻渺渺地，飘过了无数个朝代的更迭。

是不是所有喜欢读书的女子都可称为书女？当代一位叫做毕淑敏的书女说过：我说的读书，并不单单指曾经上过小学中学大学硕士博士，读过一本本的教材。基本上也不包括报纸和杂志。好书是沉淀岁月冲刷的沙金，很重，不耀眼，却有保存的价值。

可见要称之为书女，仅是读书是不行的，还要读真正的好书。而读真正好书的前提，是你需要对书有独到的评鉴能力。不仅要读书，还能够把书的精华吸取进来。说起来有点像佛家的修炼，只会读佛经的不能够成佛，成佛，需要悟性，还需要缘分。好书的精华可是天然的滋补品，真正的书女有了它们的滋养，自里往外透着不一样的灵性和机巧。人们实在不知道该用什么词语来形容，便一概地称之为：气质。还在前面加上“超凡”、“脱俗”、“优雅”诸如此类的形容词。

其实淑女、熟女、书女本是一家。李清照也好，唐婉也罢，索性再把异域的英国淑女也加上。淑女无书，难以成淑女。其实熟女也是一样。写《上海熟女》的何菲若不是书女，如何修炼得那样舞魅的文字，让多少女子、蓝颜为之痴狂。我北京那位熟女朋友，也是国家最著名的学府毕业后，接了哈佛大学的硕士录取通知书都放弃不读的才貌双全的女子。还有被称为熟女典范的杨澜，随便往哪里一站，就让人不由得想起那句话：腹有诗书气自华。

若说女子如画，淑女可谓一幅水墨的中国画，临画凝神，自有清风飒飒，流水潺潺，静雅而古秀。熟女则是一幅色彩斑斓的印象画，仿佛出自于梵高的笔下，狂热奔放之中，独有一种艺术的韵味。书女呢，却不能够用任何一个流派来形容她。她或者温柔娴静，或者自在洒脱，却从骨子里透出一种别样的神韵，不拘泥于形，但有着惊人的神似。