【摘要】：冯至，直隶涿州人，诗人、学者。本诗选自冯至《十四行集》，1942年出版。这部诗集，受里尔克的影响很大。诗作多偏沉思化，词句凝练。这首诗，形式整饬，对生存处境进行了哲思化处理。天何言哉之下的荒原，天地不仁之下的荒原，身体在其中是孤独的。无论我们指责黑暗时代，还是剖析人性之恶，都注定徒劳而找不到缘由。诗人追溯到了诗意的消极、博爱、崇高。歌者的歌哭，经由一种真实而深切的个人痛楚，延伸至本质的生存之痛。
冯至
我时常看见在原野里
一个村童，或一个农妇
向着无语的晴空啼哭，
是为了一个惩罚，可是
为了一个玩具的毁弃？
是为了丈夫的死亡，
可是为了儿子的病创？
啼哭的那样没有停息，
像整个的生命都嵌在
一个框子里，在框子外
没有人生，也没有世界。
我觉得他们好像从古来
就一任眼泪不住地流
为了一个绝望的宇宙。
赏 析
冯至（1905－1993），直隶涿州人，诗人、学者。本诗选自冯至《十四行集》，1942年出版。这部诗集，受里尔克的影响很大。诗作多偏沉思化，词句凝练。
这首诗，形式整饬，对生存处境进行了哲思化处理。张桃洲说：“诗人是以自己（略带隔离）的方式走进历史的，也许正是这隔离（方式而非主观态度），才更有一种冷峻的思考在，有一种‘新的意志’产生。”天何言哉之下的荒原，天地不仁之下的荒原，身体在其中是孤独的。当诗人不可避免地触及身体的现实生存处境时，他依然不能停止诉说的，其实是孤独的莫名感。无论我们指责黑暗时代，还是剖析人性之恶，都注定徒劳而找不到缘由。“一个绝望的宇宙”，似乎它才是根源。诗人追溯到了诗意的消极、博爱、崇高。歌者的歌哭，经由一种真实而深切的个人痛楚，延伸至本质的生存之痛。（曹梦琰）
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