说起“霸气”，传统些的人们常想到“巧取豪夺”、“强占明抢”之类的词语；至于新潮些的年轻人，对不拘小节的人赞一声“霸气”，对狂傲放浪的人叹一声“霸气”，乃至将钢笔一甩，作业一抛，也有人一脸崇拜地竖起大拇指：“哇，霸气！”
前者的理解，应为“霸道”；而后者的理解，应为“狂气”。它们看似“霸气”，实则谬以千里。那么，究竟何为霸气？
在我的理解中，霸气应为望成千秋伟业的雄伟志气；应是“会当凌绝顶，一览众山小”、“西北望，射天狼”的壮志豪情。当霍去病的青锋遥指匈奴，当秦孝公的指尖掠过山东的河山，当斯科特上校迈出朝向南极的第一步，当中国第一枚原子弹炸起漫天黄沙……当这个人心中立下大志，并将它视为奋斗的目标，愿意为之披荆斩棘，流血流汗而不改初衷时，我们怎能说，他没有所谓的霸气？这种豪阔之气，怎是狂生狂气所能比拟？
自然，霸气不是争个人匹夫之勇，逞一时意气。霸气之人，除去一往无前的志气，还应有兼容并蓄的宽广大气。海纳百川，有容乃大。霸气，正如碧海扬波，吸纳四方；亦如大地沃沃，厚德载物。大唐疆域万里，南蛮北狄，东夷西羌，共聚中原，乃至西域之人亦轻帆过洋或沙舟渡漠而来。正是对于多种文化多种观念的包容，方能成就一个盛唐，成就一个泱泱大国。这等大气，如何不是霸气？若求霸气，又怎能失却这般大气？
同时，宽广包容并非藏污纳垢，姑息养奸。霸气之人，容得四海，但容不得一瓢浊流。这是顶天立地的浩然正气。且不说包龙图坐押开封府，海刚峰扶棺进谏，也不说寇准犯颜直言，魏征正道明镜。且看徐悲鸿拒作反动画像，大书“独特偏见，一意孤行”于堂上，以示刚正傲骨；再说当今多少见义勇为的正义之士，千里缉凶的公安干警。有此正气，方能堂正做人，在志气、大气的道路上行无偏颇。这些人，一身正气，清正澄明，就应叹其一声：“此乃真‘霸气’！”
霸气，是志气、大气、正气，究其本源，应是一个人昂扬挺立的精神姿态，站立，并保持仰望的姿势。所谓“一个人，你尽可以消灭他，但就是打不败他”。纵使肉体残损乃至消亡，这种烙入灵魂的站立的姿势也不会改变。这种姿势为志气、大气、正气提供无尽的支持与动力，就算它们皆尽落空，有这种姿态，也足以令人赞叹一声“霸气”。
纵观历史，有许多人称王称霸，这其中，霸者如“西楚霸王”项羽，落得悲歌垓下，自刎乌江；如“小霸王”，掩面惊呼“此等面目焉能成大事”，郁郁而终。此等“霸”者，并非“霸”气之人；此等“霸”者，亦不堪当“霸气”一词。
为人需要有些“霸气”，于己修身齐家，长风破浪，于国亦可直济沧海，安邦定国，康平天下。
(本文为作者高二年级作文)
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