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华人穆斯林张广义哈志的百年口碑

时间:2023-01-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:香港中华回教博爱社张广义哈志,在70年的阿訇历程中,留下的是“有口皆碑”。在此期间,广义阿訇受广州沙面印籍警察邀请前去领拜,心灵慧通的年轻阿訇,在与这些人的交往中,掌握了乌尔都语。入驻博爱社,广义阿訇看到穆斯林社区人心涣散,宗教信仰受经济社会环境的影响每况愈下。广义阿訇一生全部投入到香港穆斯林宗教信仰方面。

一个人为众人所知,是比较容易的;但是一个人为众人所知的同时,为众人所称道,齐声赞扬,是不容易的;一个人以自己的学识、信仰和为人处世的方式,为人所尊崇,更是不容易的。香港中华回教博爱社张广义哈志,在70年的阿訇历程中,留下的是“有口皆碑”。他作为香港穆斯林中的一员,同时又是一个引领者,经历都市繁华的冲击,面对世俗的吸引,以及其他宗教的宣教和影响,与众多穆斯林一起,走过了一年又一年。

哈志张广义阿訇,1911年于香港出生,经名Maulvi。张家乃阿訇世家,广义阿訇的爷爷、父亲都是阿訇。受家庭环境的熏陶、影响,张家儿孙后代,都是虔诚的伊斯兰教信徒。7岁时,小广义离港前往广州求学,就读于广州清真寺小学,入住濠畔清真寺。广义16岁师从马瑞图阿訇,开始学习阿拉伯语和《古兰经》。接受父命,同时也是自己的心愿,他立志做一个名副其实的阿訇,为穆斯林的宗教、文化及社区奉献一生。18岁时,广义荣幸地成为濠畔清真寺的唤礼者,每日五番礼拜,他都会准时登上宣礼塔,高声诵读邦克,呼唤周围穆斯林礼拜。21岁,刚过弱冠之年的广义已经荣升濠畔清真寺助理阿訇。在此期间,广义阿訇受广州沙面印籍警察邀请前去领拜,心灵慧通的年轻阿訇,在与这些人的交往中,掌握了乌尔都语。1939年,28岁的广义阿訇受中华回教博爱社邀请,担任驻社阿訇。

入驻博爱社,广义阿訇看到穆斯林社区人心涣散,宗教信仰受经济社会环境的影响每况愈下。身为阿訇,他对这些不能视而不见。凭着他的热情与毅力,通过上门走访的形式,劝导穆斯林去清真寺礼拜。他还身体力行,在博爱社举办学习班,住在周围的穆斯林家庭的孩子在周末及公众假期慕名而来,很快组成了一个有上百个孩童的学习班。他一边给孩子们讲解“我们是谁”,一边教孩子们阿拉伯文,诵读《古兰经》。如今,每当在爱群道清真寺或者博爱社遇到年纪稍长的人,他们都会说,今天能继续坚守信仰,广义阿訇功不可没。

抗战时期,广州、香港等地沦陷之后,广义阿訇的学习班被迫停办。这时,大量内地难民逃亡香港,广义阿訇与穆斯林同胞一起收留大量穆斯林同胞,并在香港穆斯林倡导成立的穆民难民营里,通过宗教活动抚慰蒙受战争灾难、心灵受到创伤的穆民。抗战胜利后,广义阿訇积极投入到光复后社区的重建工作当中,与此同时,阿訇自己家庭责任重大,妻儿老小都要吃饭穿衣,于是,他一边做买卖养家糊口,一边安心教门,直至1964年。之后,广义阿訇全神贯注,积极发展香港的伊斯兰教。

1939年到1949年期间,广义阿訇任中华回教博爱社教长一职。其后,一直受聘于香港回教信托基金会,直到退休。广义阿訇还先后在九龙清真寺、些利街回教总堂做驻寺阿訇。据部分长者讲,当年在广义阿訇的引领下,但凡穆斯林举办的活动,都是人山人海,不论远近,穆斯林大众都来参加,有时候人多得连大门口都没了落脚之处。

广义阿訇几十年如一日,勤勤恳恳地工作和付出,才换得今天的赞扬与称道。在信仰方面,广义阿訇也是值得称道的。他于1972年、1981年先后两次前往麦加朝觐。朝觐归来,他先后开设不同讲座,讲述朝觐过程,分享朝觐时的心里感受,鼓励教胞们鼓足勇气,有机会就去完成“主命”。此后,为了引导更多人前往神圣之地,他还专门编写朝觐指南,为穆斯林大众提供便利。

博学多识的广义阿訇,在宗教事务方面,一碗水端平,无论贫富贵贱,但凡有上门需求者,他都会认真严肃对待,不让教胞失望。他既用实际行动影响着穆斯林大众,又通过积极记录和书写的方式,宣传教门,发展伊斯兰“主道”精神,编写了《伊斯兰教的真谛》、《斋戒》等著作。

“十年树木,百年树人。”广义阿訇眼光长远,他认识到教门应该从娃娃抓起,所以在教读《古兰经》的过程中,悉心研究,根据孩子们的具体情况,亲自编写各种教材。广义阿訇不仅用中文,还用英文、阿拉伯文出版发行有关伊斯兰教的论著。

传统观念认为,清真寺和教堂、庙宇一样,只是供奉与开展宗教活动的场所。广义阿訇在教几十年,他根据自己的亲身体会,认为清真寺不仅仅是一个宗教场所,或一个简单的礼拜场所,而是一个可以举办社会活动的场所,是穆斯林大众的家。应该打破传统观念,使清真寺发挥更大、更多的功能,教胞们可以来此会友,还可以让清真寺把宗教教育与学校教育结合起来。同时,广义阿訇提出,现代社会,一定要通过思想的引领,才能使穆斯林青年不走出教门,才会坚守“主道”,坚定信仰,所以他大力提倡在清真寺定期举办学术交流活动,邀请学者前来讲座论谈,为穆斯林提供不同角度、不同声音的分析,让穆斯林更多、更清晰地认识伊斯兰教。

“金无足赤,人无完人。”阿訇并非神圣人物,他们也是普通百姓中的一员,是穆民社会中的一份子。不过既然是阿訇,就应该率先垂范,处处行为严谨,因为很多人都在效仿阿訇,稍不注意,就会误导人。阿訇也有家,在父亲、丈夫、阿訇、邻居等不同的身份角色中转换。广义阿訇也自我剖析,认为“人非圣贤,孰能无过”,所以祈求“养主”安拉饶恕他的过失,同样给他以宽仁。

广义阿訇一生全部投入到香港穆斯林宗教信仰方面。如今101岁的老人家,仍然精神抖擞。5个儿子也都年过不惑,每一个都信仰坚定、虔诚。现在儿孙满堂的广义阿訇享受着天伦之乐的同时,不忘敬仰“主宰”。每周五聚礼,他都会在儿子的陪同下到爱群道清真寺做礼拜,然后在楼上的清真餐厅,与穆斯林聚餐吃饭、叙旧。作为一位穆民,他虔诚敬“主”;作为一位伊玛目,他尽职尽责,为香港穆斯林能够在都市化环境里继续坚守信仰,默默地做出自己的贡献。

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