王学新
2012年12月，省诗词协会换届，梁剑章先生被选为副会长兼秘书长，并担任《燕赵诗词》执行副主编。我被选为副会长，明确为《燕赵诗词》主编，工作的关系，共同的爱好，彼此交往甚密，成为好友。
我与剑章先生认识的时间虽短，但印象深刻。他性格开朗，心胸宽阔，待人随和，善于交友；他博识多学，才华丰厚，爱好广泛，造诣颇深；他执着勤奋，笔耕不辍，文风稳健，精益求精；他积极进取，追求卓越，崇尚高雅，多业有成，这就是我心目中的梁先生。
近年来，我拜读了剑章先生《亲吻江城》、《行吟在散文的港湾》、《太阳照在少梁城头》等几部大作，方知梁先生对建材装饰行业，有着特殊的情感，执着的精神、独有的奉献，可谓高论纵横，名声久显；方知梁先生在散文这片艺术天地，耕云播雨，精心培育，在此生根、发芽、开花、结果，而且屡屡获奖，好评如潮；方知梁先生与梁氏宗亲有着不解之缘，无数次地考察、论证、搜集、整理，以史话的文学样式，将梁氏文化生动、鲜活地展示在世人面前，得以传承和发扬。这些累累硕果，饱蘸了作者的心血，凝聚了作者的睿智，彰显了作者的才华。
手捧《浣溪沙集》诗稿，惊喜中颇感惊讶，让我没有想到的是，剑章先生竟然在诗词创作方面，同样有着深厚的积淀，不凡的技艺，高雅的品味。从剑章先生的序言中得知，《梁剑章诗词选》全套丛书分为七卷，均以词牌命名，结集了作者自1993年至2014年间20余年的诗作，共计2800余首，可谓鸿篇巨制，洋洋大观。
当我细细品读之后，发现剑章先生的诗作，不是在家里或办公室凭空想象杜撰而成，而是走南闯北，跋山涉水，将自己的所见所闻，付诸笔端，有感而发。我还发现，剑章先生身兼数职，日理万机，公务繁忙，每年有200多天的时间，在外奔波，即使如此，也要见缝插针，放怀吟咏。所以，剑章先生的诗是“走”出来的，也是“挤”出来的，更是从心底“流”出来的。
一、秉炽热情怀，同建材装饰共舞
剑章先生在建材系统工作20多年，亲自经历了建材装饰改革发展的实践体验，亲自参与了建材装饰改革发展的运筹谋划，亲自目睹了建材装饰改革发展的光辉历程。在剑章看来，建材装饰是他有生以来，最舒心、最如意、最感愉悦的一份职业，也是他最自豪、最荣耀、最有成就感的一项事业。他将建材装饰作为理想追求，不断向上攀登的人生坐标；当做实现自我价值，展示聪明才智的难得用武之地；视为与其息息相关，不可须臾离开的生命共同体。所以，剑章先生对建材装饰，如此地热爱，如此地关切，如此地给力，为之讴歌，与其共舞，也就不难理解了。
仅从《浣溪沙集》中，关于建材装饰方面的诗词，就有80多首，占将近三分之一。我看了不少诗友的诗集，多为咏山、咏水、咏物之作，涉及企业内容的却不多见，像剑章先生这样如痴似醉，如梦随影，大篇幅的吟咏建材装饰，确实难能可贵，足以让人感动。当建材装饰单位新建开张，剪彩庆典时，定有剑章先生热情洋溢的祝贺诗；当建材装饰商家生意兴隆，兴旺发达时，定有剑章先生慷慨激昂的赞美诗；当建材装饰行业营销不畅，遇到困难时，定有剑章先生语重心长的激励诗；当建材装饰须提档升级，占领高端时，定有剑章先生深思熟虑的谋略诗；当建材装饰需要转变观念，拓宽思路时，定有剑章先生除旧布新的求变诗。
一次，作者到广州考察建材家居市场，一连参观了陶瓷、灯饰、建材等八个大型建材装饰市场，几天来已经筋疲力尽，但作者饶有诗兴，一连作了八首七绝，对八个营销市场，做了一一点评。其中两首写到：“总部盘旋向日升，经营拓展数巅峰。规模占地两千亩，华夏陶瓷博览城”（之二）。“弯眉笑脸素衣衫，礼貌文明待客甜。清茶一杯如浓酒，畅游瓷海有红颜”（之五）。作者以高度的概括，精辟的语言，深情的笔墨，形象的描绘，颂扬了佛山华夏陶瓷博览城，开创新业，拓展经营的美好前程，赞赏了中国陶瓷城文明经商，微笑服务的高尚美德。“千里轻骑到吉林，清风习习洒凉身。鼠标频点经营计，银键急寻市场魂。离故土，远芳邻，灯前备课正凝神。忽然邀饮铃声至，又误石门酒一樽。”从《鹧鸪天·失约》一词中，可以看出，作者千里奔波，鞍马劳顿，风尘未洗，当晚便“鼠标频点”、“银键急寻”、“问计经营”、“追魂市场”，孤灯伏案，凝神备课，尾句以“邀饮”、“误酒”，风趣落笔，反衬出作者不辞劳苦，乐于奉献的精神。
2007年爆发的美国次贷危机，一直延续到2009年，直接引发了全球金融市场的剧烈动荡，以至影响到中国经济的运行和发展，金融风险增大，股市明显下跌，出口创汇减少，原材料价格上涨，房地产市场危机，建材装饰市场疲软。针对这一状况，由中国建筑装饰材料信息网，在太原适时主办了第十四届中国装饰建材市场发展年会，将中国装饰建材市场的创新与开拓，作为年会的主题，15个省市自治区的商家、专家，聚集太原，共商大计，出谋划策。剑章先生不但在大会上作了有见解、有深度的发言，并以《燕春台·中国建材市场论》，发表高见：“直面危机，时艰力克，建材同渡难关。房产滑坡，引来消费清寒。流通市场沉咽，缩银根、直逼终端。商家犹豫，买家观望，交易声残。思维转换，共识凝成，创新开拓，再塑新天。经营细化，下乡问计催妍。拉动内需，放长缨、更赖精尖。勇争先，再鼓装饰志，力挽狂澜。”词的上半阙，用极其精炼的语言，形象描述了美国次贷危机，给中国的“建材”、“房产”、“流通”、“金融”市场，带来的影响，造成的后果。下半阙，对如何应对建材装饰市场的波动、低迷和萧条，作了深入的探究，指出只有“思维转换”、“创新开拓”，才能闯出建材装饰的“新天地”；只有“细化经营”、“拉动内需”，才能使建材装饰，优价提效，拓展市场；只有“勇争先”、“再立志”，才能主动应对建材装饰市场的风云变幻，立于不败之地。由此可见，剑章先生对建材装饰的一颗爱心，一腔热血，一片赤诚。
二、取美好心灵，与山水名胜对话
剑章先生在为一位诗友的诗集序言中写道：“诗是火热的激情，诗是心灵的呼唤，诗是生命的海洋。”这一精辟的论述，在剑章先生的诗词中，得到了充分的验证。剑章先生将自己的生命和灵魂融入山水之中，让灵魂净化，让生命发光，从中看到了他的善良，他的高雅，他的品德，他的情怀。
剑章先生的山水诗不是摹山范水，形式毕肖，而是用心灵，与山水对话，赋山水神韵，化作者心声，抒作者情怀。“移步草堂感慨多，犹闻工部再悲歌。行行血泪如泉涌，字字珠玑似箭梭。茅屋秋风存盛世，朱门酒宴漫长河。浣花溪畔今知晓，再请诗人铁砚磨。”（《杜甫草堂》）当作者步入杜甫草堂时，便想到老先生当年穷困潦倒，茅屋蜗居，风烛残年的情景，《茅屋为秋风所破歌》中，那种凄凉、悲伤、叹息、渴望，言犹在耳。再联想到当今社会，贫富之间的巨大落差，“茅屋”尚存，“朱门”仍在。假如杜老先生“知晓”，也会续写《茅屋为秋风所破歌》，为穷者鸣不平，让富者济苍生。作者的高明之处，就在于没有着力描写杜甫晚年的悲惨生活，而是独辟蹊径，巧妙构思，以蒙太奇的手法，引发古人对当今社会弊端的鞭挞，也暗示作者向往社会公平，祈盼共同富裕的美好愿景。
让我们再赏作者的一首七律《乐山大佛》：“依山稳坐见其雄，数望三江千万龙。雾漫指明前进路，天晴遥送往来虹。一心德善功名满，四季轮回利禄空。可叹当今公仆里，悠闲度日酒茶中。”诗的首联描写了乐山大佛“依山稳坐”，“数望三江”的雄宏气势，颈联和颔联，颂扬了乐山大佛拨“云雾”，点“迷津”，功“德善”，空“利禄”的慈心禅意。尾联笔锋一转，乍起波澜，寓意深刻，意境升华，可谓一语中的，一针见血。的确，一些公仆的所作所为，不但让人“可叹”，而且让人“可恨”，他们饱食终日，无所用心，以其昏昏，使人昭昭，沉醉于花天酒地，热衷于勾心斗角，追逐于功名利禄，甚至不顾节操，贪赃枉法。作者的这一点睛之笔，既警示了当今的公仆，也提醒了当今的世人。
还有一首值得我们品读，即《隆化董存瑞烈士纪念馆》：“隆化秋风下，犹闻炮火喧。硝烟腾起处，碉堡落尘寰。浩气垂千古，青春放远丹。而今杂论里，蜚语带流言。”作者以无比崇敬的心情，讴歌了董存瑞冒着密集的炮火，奋不顾身，英勇向前，在危机时刻，毅然手举炸药包，将敌人暗堡摧毁的英雄事迹，从心底发出了“浩气垂千古，青春放远丹”的赞叹。但作者言犹未尽，而是提出了一个令国人值得深思，值得关注的问题，即：“而今杂论里，蜚语带流言”。眼下，社会上有一种很不正常的现象，一些人颠倒黑白，混淆是非，极尽造谣污蔑之能事，昧着良心说话，躲在阴沟闹鬼，明目张胆的污蔑革命领袖、丑化先烈英雄，为一些反面人物，甚至是汉奸卖国贼，扬幡招魂，喊冤叫屈，涂脂抹粉。抗日烈士、爱国主义作家郁达夫曾说过：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”此言足以让国人振聋发聩。试问，像这样辱骂亵渎英雄，以后谁还愿上前线，流血牺牲，保卫国家？当俄罗斯的青年在结婚前都要自发地到无名烈士墓前，表达他们的敬仰和缅怀时，当日本竟然把甲级战犯奉若神明时，我们却在抹黑我们的英雄，怎不让人痛心疾首，羞愧脸红呢！所以，有人发出了“打一场英雄保卫战”的呼喊。作者正是抓住这一扭曲历史，污蔑英雄的现象，大声棒喝，以正视听，为英雄正名去污，为英雄歌功颂德，使爱国主义和革命英雄主义精神得以传承，加以弘扬。
三、用时代新语，向现实生活贴近
中国的语言文字有着悠久的历史，最早出现在六千年以前，形成于五千年后的新石器时代。从形体上看，由原先的结绳记事，到金文和甲骨文，直到现在定型的汉文字。从文体上看，由原来几千年的文言文，直到五四运动时期，白话文才逐渐兴起。语言文字作为诗歌的载体，必然随着语言文字的演进而演进，随着文体形式的更新而更新，随着生活方式的变化而变化。
当今时代，已进入网络信息化时代，科学技术日新月异，新生事物层出不穷，人们的吃穿住行，都发生了深刻的巨大的变化。新的创造，新的发明，数以万计；新的商品、新的品牌，眼花缭乱，新的语汇、新的语音，不绝于耳。所以，古体诗词不能跟着古人，亦步亦趋，鹦鹉学舌，应当跟上时代的潮流，社会的发展。正如诗歌大师臧克家所说：“写旧体诗，是为了追求‘三新’，所谓‘三新’，即思想新、感情新、语言新……无此‘三新’，难以成为社会主义旧体诗。固守陈规，不能变新，何以代雄？如果旧体诗与新时代脱节，于人民生活无涉，只能略备一格而已”（《臧克家旧体诗稿·跋》）。新思想、新感情写诸诗固然须经格律化的过滤，技术上的难度，尚好过关。但最难的是诗的语言载体，从传统的古文言向现代语言的转化。在新语言运用方面，剑章先生便是一位积极地践行者和开拓者，概括起来，有三大特色：
一是敢于引进现代语言。这一特点，在他有关建材装饰的诗作中，体现的最为充分，比比皆是。如：“举步再攻坚。勤锻炼，思维意识超前。创新学习，服务敢争先。完善规章制度，人才聚，力发霞丹。抓机遇，进军商海，再跨金鞍”（《东风齐着力·寄语青岛雅轩装饰城》下半阙）。再如“研改制，调结构，扩商流。融通资本，积聚实力驾方舟。注重提升档次，赢得联盟合作，乘上紫骅骝。数载秋光里，硕果望中秋。”（《水调歌头·张先宏董事长赞》下半阙）。在这两阕当中，现代名词用了“思维意识”、“规章制度”、“人才”、“商海”、“资本”等，动宾词组用了“勤锻炼”、“抓机遇”、“研改制”、“调结构”、“扩商流”等等。这些新语汇的运用，大大贴近了当今的时代，让人耳目一新，犹如置身于商海，领略五彩缤纷的建材装饰世界。
二是善于融入通俗语言。如：“绵延峻岭层层树，水洗蓝天淡淡云”（《七律·秋游木兰围场》）；“一弯新月敲新韵，总领风骚唱大风”（《鹧鸪天·邱县会友》）；“黄花红叶缤纷下，大写青山天地魂”（《七绝·贺《踏莎行》文集出版》）；“十八余年红粉泪，只留坡上雁声高”（《七律·咏曲江寒窑》）；“古道苍松迎客，谷底流泉飞雪”（《水调歌头·登茅荆坝》）；“扬眉龙出海，列队虎生风”（《五律·百色起义咏》）等等，作者的这些诗句，没有化用典故，没有生涩字眼，没有华丽辞藻，更没有咬文嚼字，故弄玄虚，而是经过细心观察，反复揣摩，用真实的情感，朴实的语言，挥洒而就，一吐为快，犹如一幅行走的画卷，清新、流畅、俊秀、靓丽，美不胜收，令人陶醉。
三是巧于运用幽默语言。我注意到，剑章先生不但能写，而且能讲，谈笑风生，风趣幽默，在他的诗作中时有体现。作者在《鹧鸪天·答谢词》中写道：“谁道是人不是人，百年之后皆浮沉。升空欲览天边月，入地还寻柳上春。风作伴，雾添痕，飘飘渺渺作游魂。时光飞转轮回度，那个可称八斗神？”作者以诗友雅云“剑舞闻章那是人？上天文曲降凡尘。”（《鹧鸪天·贺剑章秘书长开博三周年》）的首句作引，以对答的形式开篇，风趣的予以回应，即使是“百年之后”，化为“浮尘”，也要作为“游魂”，“览天边月”、“寻柳上春”，“转轮回度”乃人类自然法则，谁可称“八斗神仙”。几分“调侃”，几分幽默，将作者的乐观人生，刻画的淋漓尽致，入木三分，耐人寻味。作者在《戏赠刘县生君》七绝中写道：“香烟袅袅论真经，细语杂言赚笑声。满座高朋添博客，诗家不赞赞烟翁。”此诗的背景是，剑章先生曾写过一篇散文，题为《香烟袅袅》，从远烟、近烟、抽烟，到醉烟、戒烟、赞烟，直到趣烟、品烟和藏烟，写的细腻，写的曲折，写的出神，写的逗乐，诗友、烟友击节叫好，以诗赠之，遂有作者的回赠。以“论真经”、“赚笑声”、“赞烟翁”的诙谐，将烟民对烟的嗜好、留恋，“不思悔改”的无奈，刻画的惟妙惟肖，韵味无穷。
剑章先生的《浣溪沙集》，深邃而高远，生动而鲜活，风趣而洒脱，有着鲜明的个性特色，像艺术园地的奇葩，含苞怒放，姹紫嫣红，散发着芳香。
愿剑章先生诗心不老，诗情永驻，诗梦常圆。
2015年5月8日
本文作者：中华诗词学会会员、河北省诗词协会副会长、《燕赵诗词》杂志主编、原冀中能源集团党委常委、组织部长
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