1
在人与神之间，有一块常人无从进入的特殊地带，这里是艺术家的家园，这家园，为真正的艺术家所独家经营。就是在这方天地里，艺术家，上，可达天堂净界，下，可及红尘俗世。因此，真正的艺术家是既可以与神灵又可以和人类自由对话的另类——艺术家，按照神灵的旨意酿造精神的琼浆玉液，而后用他们甘美的酿造物滋润人类的心灵。
2
一个真正的艺术家——无论是音乐的、美术的还是文学和诗歌的，仅凭渊博的文化知识、精湛的技能技巧和通常意义上的智慧、幽默等等，是远远不够的。他还需要一些更为重要的、而且是必需的东西，那就是：非凡的敏感和诗意浪漫的气质。没有了这种天赋和气质，就别指望踏进艺术王国的神圣大门，成为真正意义上的艺术家。
3
理性的园子里永远结不出真正诗意浪漫的艺术之果。因为，那里的土壤缺乏诗的营养和水分。
4
为艺术天才的世界，艺术家居于期间将会天马行空，独往独来，呼风唤雨，纵横驰骋；而俗人一旦误入其间，便会头晕眼花，胸闷气短，无所适从，无可终日——记住：天才在这里如鱼得水，俗人在这里精神失常。
5
真正的天才从事艺术创造，没有天赋的庸才只能在艺术的行当里跑腿打杂、凑凑热闹——尽管他们中的一些人也把自己称之为艺术家。
6
艺术家最为重要的，就是敏感的诗人气质和激情状态。这些东西在很大程度上都是与生俱来的。后天的学习对这种天然气质的改变影响不大，至少不能起到根本性的作用。所谓文化知识的积累和艺术视野的拓展，只能对这种天生的气质起到补充完善和滋润养护的作用。
7
莫扎特、米开朗基罗和梵高都是天生的，他们是“上帝”的儿子。那种非常人的灵性大多为他们与生俱来，而非后天学成——无论那些固执的人做怎样徒劳的解释，企图将他们的创造完全归功于后天的勤奋和努力。
8
在艺术的世界里，与生俱来的是天才，后天学成的是匠人。这，就是艺术家与匠人的根本区别。
9
天才往往是一些脑子“简单”的人。他们的“用心”一般都很专一，他们的兴趣仅仅限于他们感兴趣的那方天地，那是他们灵魂的“洞天福地”、“世外桃源”。在他们的那方灵魂的净土里，他们就像是沉湎于童话世界的孩子一样，无尽地幻想、无尽地沉醉——他们忘记了那个伊甸园之外的一切。
正因为如此，所以，这样的人在对待一些现实生活中“问题”时，他们的能力相当有限，往往显得反应迟钝，甚至像一个“弱智”。比如被称之为“钢琴诗人”的肖邦，在处理家庭事务方面，完全是一个无能的人（我实在不忍心给他别的定义）。
10
我们不排除艺术王国的普通工作者，因为有许多为“艺术”的服务性或准备性的工作——比如搜集、整理和研究性的工作，需要他们去做。他们的这类工作当然是有意义的，因为天才的创造需要这些人的准备和铺垫。
这个道理很简单，就如同一国的总理大臣和他的服务人员的关系。总理只有一个，但他需要众多的服务人员。至于谁是唱戏的，谁是搞后勤的，自然毋庸言说。问题是，有的时候，总理府的杂役也会忘乎所以地以为自己就是总理。
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