徐根宝这么一个足坛硬汉子，居然相信一些在我们这些唯物主义者看来是迷信的东西。他执教申花队和松日队，据说都受到算命先生的暗示，你的好运在南边，向南向南。此话真伪尚待考，但徐根宝有些迷信却是真的，比如，一定要住什么样的饭店，一定要穿什么样的鞋，对根宝来说都是有讲究的。上行下效，范志毅也有一双得分鞋，据说穿上它一定能进球。这些看来有些玄的“信奉”，有时候还真灵。比如，1995年足协杯决赛，在选队服时，殷铁生一定要选择申花队吉祥的白色上装，与徐根宝发生了争执，最后，当时气势雄壮的申花作了让步，徐根宝没有坚持到底，将白色上装让给了济南泰山队，也把胜利拱手让出。徐根宝为此肯定后悔不已。要不，风头正劲的申花队怎会丢弃将“三大杯”（甲A冠军、足协杯、超霸杯）一览无余的最佳时机？再有就是徐根宝执掌申花教鞭期间，始终让申思当超级替补，名曰是他的体能不行。有人推测说，其实是口彩不好，申思在吴语里就是申输的意思。未曾上场，就有了申花输了的兆头，根宝当然不愿意。1997年赛季，根宝离去，这一忌讳自然没有了，申思打上了主力，而申花队竟真的频频输球，而且越输越多，越输越奇，创造了9∶1的天文数字。这该是纯粹巧合，因为申花输球，申思本无过，而是诸多因素造成的。千万不要因为这一玩笑，影响教练对申思的重用。
不仅徐根宝，其他的教头，也大都有此心思。1997年八一客场战青岛海牛，八一硬是要了青岛队爱穿的黄色队服，场上形势果不一般，虽然李巍终场前的一脚破门替刘国江挽回了面子，但踢平了，对客场作战的八一队来说是虽平犹胜。1996年沪连大战，当时张恩华拿了两个足球请申花队队员签名，说是球迷协会要的，而申花队硬是等打完之后再签，因为这是万达队搞的小伎俩，以此来暗示2∶0的胜局。申花队怎会上此当？结果果然未分出胜负，0∶0踢平。
地方队如此，国家队的教头也不甘落后。早在四年前的世界杯预选赛，中国队的主场设在成都，我不大理解，说是成都的球市好，看球的人多。其实不然，而是成都的口彩好，成都成者，成功之都，不像北京的北字，在古汉语里有“败”之意。我明白了这一择地的苦心之后，也暗祝中国队心想事成。然而，没想到在成都倒是场场告捷，但在客场伊尔比德却先平也门队后输伊拉克队，使得后来的比赛成为表演赛。
这一届国家队再度冲刺世界杯，主场最终设在大连。谁都明白，戚务生和中国足协的高层领导看重的是大连这块风水宝地，万达队连续不败，大连的主场也是北方不败。这足以让戚务生动心，更何况国脚主力阵容中有四五名来自大连，教头大戚、大迟又都是大连人氏。借故土的地利，以壮行色；借万达的手气，以获胜绩，此举可谓一片苦心，可谓明智之策。大连，作为一个港口，本是连接世界各地的一条纽带，愿大连港发挥新功能，成为绿茵上的欧亚大陆桥，将中国足球连到法兰西世界杯。
（门外论道·王干专栏 1997）
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