余闻书院者，国家教养人才之地也。信州境内之鹅湖、怀玉、信江、叠山诸书院，皆迭经兴废，代有修葺，而终不废置也。
信江书院居信水之南，丰溪之北。两水交汇，有钟山耸峙。登钟山而临水，遥岑远目，见信江西去，灵山北旋；若长虹之饮川，似朱雀之揖前。明天启间，郡守蒋如奇于其地砌石卷洞，架木为桥，名之曰钟灵桥，而“钟灵”之名遂专焉。
前人以其地幽雅，为郡治佳处，康熙间，郡人即知府张国正祠设为义学，教养弟子，初匾曲江书院。历数十年而黍离矣，郡守周錞元始创为钟灵书院。乾隆八年，知府陈世璔以其规模狭小，难容多士，乃为修葺增广，建学舍八十余间，后山作楼，以祀朱子，易名紫阳书院。四十六年，知府康基渊继续拓建堂馆，改额信江书院。又历三十年，又得知府王赓言慨然以修复为己任，于堂屋倾颓之际，自捐俸银为倡，而七邑影从，筹银数千，使书院“士自远来，居住有室，饮食有资，教诲有师”。至同治六年，书院再历半世纪风雨，而旧制荡然，赖钟世桢来守广信，书院得以重建，且得旧志而增删之。钟灵台即钟公所创修也。
古人有云：“国之有台，所以望氛祲、察灾祥、时观游、节劳佚也。”《诗》云：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。”其颂文王有德，民心附之也。或问钟氏既新讲舍，复冈其西以为台者，其有说乎？曰：“从善者如登。升高必自下。士之从吾游者，吾与之聚而升焉。升而不已，视此台矣。”则钟公筑台，深有所寄也。古人云：从善者如登，从恶者如崩。盖谓从善之难也。《书》云：“若升高必自下，若陟遐必自迩。”盖以喻敬德有渐，善政有渐，当自其细微积累而成。然则，钟公之筑台，其所喻教养国子、培育英才之意深矣。
物换星移，时代变迁。辛亥革命废除科举，五四运动西学东渐。旧教育走向终结，书院亦成历史遗产。然百年兴衰，旧建既坍于风雨；文艺办校，高台终毁于一旦。赖省厅电告，文物须当保护；憾草率还原，钟灵犹失旧貌。改革开放，盛世初逢。文保高格，省列其中。搬迁修复，市政沟通。庀工零七，求原形以设计；耗资百万，历两载而峥嵘。分步计划，则十八排、近思堂、乐育堂、钟灵台均先期高拱。再期实施，则又新书屋、夕秀亭、课春草堂已赫然完工。书院之兴，指日可隆也。
余观钟灵一台，隈山而周，莅水而遒；钟灵毓秀，迥出群楼。东驰吴越，西极楚丘。骚人墨客，俊采来游。抱珍御宝，雅聚信州。春布阳和，鼓浪催舟。秋霞暖阁，月朗吴讴。公园两聚，岸矗高楼；长桥熙攘，富接民流。是台之兴也，将牵动教育兴、人才新、旅游兴、经济兴、民风正也。
书院之修，前任之市委书记姚亚平、市长刘和平，继任之书记蔡晓明、市长董仚生，市委宣传部长程建平均戮力支持矣。而董其事者，市文化（文物）局长涂相珍也。
（二○○九年岁在己丑仲春信州吴长庚谨记）
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