【摘要】：当我们的自由涉及他人、他事，我们就不可能得到绝对的自由。面对各种面纱，当我们觉得获得了很多自由的时候，这些自由可能正是我们不自由的根源。有的自由注定是不能获得的。我们对自身认识越是深入，我们就越能明白我们所需要的自由是什么。当然，这样的判断可能并不适合大部分人。我们知道，痛苦来自我们和物质自然的接触。不能满足时，我们就会痛苦，感到不自由。但如若我们不朝外，我们又如何维系我们的生存？
我们能达到多大的自由
自由不是一个术语，自由是一个词，一个神话。面对自由，我们能说什么？
你可以在自由一词之前加上很多的修饰语，例如，身体的自由、表达的自由、性的自由、生活的自由、灵性的自由、政治的自由、经济的自由、思考的自由、爱的自由等等。
不同时候、不同条件下，人对自由的要求不同，并且各种自由也不是彼此无关的。
很多自由，人是不可能得到的，我们的自由基于很多限制的条件。当我们的自由涉及他人、他事，我们就不可能得到绝对的自由。我们的自由只是关系中的，我们不能去设想一种绝对的自由，一种无条件的自由。
面对各种面纱，当我们觉得获得了很多自由的时候，这些自由可能正是我们不自由的根源。这样的道理需要仔细观察才能知道。
你要自由，首先要弄明白你需要哪种自由。有的自由注定是不能获得的。我们对自身认识越是深入，我们就越能明白我们所需要的自由是什么。当然，这样的判断可能并不适合大部分人。
我们知道，痛苦来自我们和物质自然的接触。我们朝外，是一种执著。不能满足时，我们就会痛苦，感到不自由。但如若我们不朝外，我们又如何维系我们的生存？换言之，我们注定不自由吗？
道路只一条。那就是朝内，走克服我慢（假我）的道路。唯有如此，克服了我慢，我们才能获得最大的自由。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
