道法自然，顺应天时

道法自然，顺应天时

望天收/一定要把淮河的事情办好/行洪区/老子/道德经/地震

“望天收”是我们生活的那个时代的成长烙印，是典型的顺应天时的产物，一切都是天意的安排，大自然说了算。

回忆起来，“望天收”的概念，原本来源于农业生产，说的是生产条件有限，技术措施、设备手段都很落后，即使在肥沃的田地里也种不出来像现在这样茁壮生长的庄稼，收不到像现在这样高品质的产量。因为，你有力气可以多出点工，锄锄草治治虫，改善一下庄稼的生长环境。但是，要是碰上几十年不遇的大旱年景，你干着急天就是不下雨。南湾湖里有水，远水解不了近渴啊。如果是遇上洪涝灾害你照样也是没办法，自从毛泽东主席说了句“一定要把淮河的事情办好”，真是“一句顶一万句”，也不知道是谁，立马就出主意，把俺那一带定为淮河“行洪区”。

行洪区，说的是淮河两岸主要堤防之间的洼地。历史上，自从有了这淮河，这里一直是洪水的走廊。新中国成立后，也就是毛泽东“一定要把淮河的事情办好”的指示发出后，政府开始拨款，调集农民工，车拉肩挑，建起了低标准的堤防保护区域。如遇较大洪水，就按防洪标准在规定的地点和宽度开口，让洪水漫过大堤，淹没一部分农田，作为泄洪通道。

看看，在这样的生产条件下，一年下来，农民对农田的收获，心里根本没有谱，完全靠天吃饭。没办法呀，不得不“望天收”啊。

有一则行洪区的寓言故事:“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰:‘今日病矣，予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。”

这个故事说的是，在春秋战国时期，在现在的河南商丘一带有个宋国(古时候的诸侯国，其所拥有的区域可能相当于现在的一个县的大小)，发生了一件令人匪夷所思的事情。这宋国有个老汉，一天，他在自己的田地里，看着那还没有结穗的庄稼，心里犯起了嘀咕:这庄稼咋长得这么慢呢?于是，他就想到做到，愣是花了一晌午的功夫把那田地里的禾苗一棵棵拔高。然后，才疲惫不堪，又如释重负地回到家里。他还颇为自豪地对家人说:“今天累坏了，我帮助咱家的庄稼长高啦!”一听这话，他的儿子着急了，赶忙到地里去看个究竟。可是，晚了，一大片的禾苗都已枯萎了。

这则故事说明的一个道理就是，天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管理它们的，是只种庄稼不除草的懒汉。然而，一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人，不仅对禾苗没有益处，反而害死了庄稼。

老子在他的《道德经》开篇云:“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

我们是不是可以用老子的话，这样来理解那揠苗助长的事儿:世间的万事万物，原来只是自自然然的生长，不必在乎，但也不是完全不在乎，要懂得自在、自然。在生活中，我们经常听到有人喟叹:“算了吧，顺其自然吧!”这个“自然”不就是那个“道”吗?

以老子的观点，那个宋人就有些背“道”而驰，对于自然界则是大逆不“道”了。

与揠苗助长的反义词是顺其自然、循序渐进、放任自流。事实的确如此，在大自然面前，人类显得是那么的无助、脆弱和渺小，不是吗?一次地震，顷刻间就使高山夷为平地，城市变成瓦砾，生命匆匆凋零。

大自然是那么的神秘，那么的变幻莫测，以至于人类尽其所及亦未能左右其一次风雨一场雪，寒来暑往，四季更迭，太阳每天升起，月亮依然西陲。

大自然是可畏的，大自然又是可敬的，然而，大自然更是公平的。