“北张南谢”

现在，有一句话，叫作“北张南谢”。这是指的两位赏鉴家，北方的张葱玉，和南方的谢稚柳。

实际上一张一谢，都是南方人，张是南浔，谢隶常州。但，张在北京的文物局工作，谢在上海的文管会工作；因此说“北张南谢”，事实上是很偶然的。

谈到古代文物的鉴别，的确是一件千头万绪，极其艰难的事。这里面分门别类，各有各的专门。一般说来，书画的鉴别，是最难的。因为这里面有“假作”的问题，假得不好，还容易鉴辨，假得好的，就难于分别了。宋朝米芾曾为此定了一个“伪好物”的名词。对这等“伪好物”也要使它“露出狐狸尾巴”来，就需要工夫了。所以书画鉴赏家最要的在能断定真伪。是与不是，“两言而决耳”，难就难在这个“决”字上。

张葱玉原来久居上海，爱画好古已经多年，有许多著名的画，在南方收藏家手中的，很少不曾叫他看过。他肚子里本来“有一本帐”，这就是他的修养。并且对于“著录”很熟，又善于从一件书画的极小地方，例如一笔一画上，看出疑点，穷搜实证，因而解决了真伪的问题。

谢稚柳原来就是一位画家，少年时喜画花鸟，酷好陈洪绶。后来，他对董源和僧巨然发了迷，打开了山水画的大门，快踏步地游到宋画中去。由此上而三唐五代，下而倪黄文沈，他都“揖让”起来了。他的鉴别，先从画法上抓住作家个人的作风，用笔的特点，和时代的特殊趋势，以决定真伪的根本。他对于纸绢的问题，图章的问题认为是次要的。但这不等于说他否认纸绢图章等等的重要性。尤其他近来对于印章等等校阅得异常认真。

由于新中国对于艺术的重视，张谢二位成为中国人民所需要的赏鉴家了。他们不是“玩骨董”，而是以科学求真的精神对艺术负责。这种需要逐日增加。因之正有大批青年的赏鉴家们，被培养着。