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秋日竹兰杂感

时间:2023-01-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:“ Globalization and Asian Societies ”是一门新开的课程,我一直感觉有压力,不能得心应手。到本学期已是第四次上这门课了,终于渐入佳境,由 mechanic 过渡到了organic。最近讨论的课题是关于宗教方面的:宗教的起源,宗教的社会作用,世界上各种宗教之间的异同……各种宗教的本质其实都旨在引人向善,可为何因宗教而起的战争却历来烽烟滚滚?人类至今仍未走出互相残杀的丛林。人们在理想文化的美好与现实文化的丑恶形成的漩涡中怎样挣扎?

“ Globalization and Asian Societies ”是一门新开的课程,我一直感觉有压力,不能得心应手。到本学期已是第四次上这门课了,终于渐入佳境,由 mechanic 过渡到了organic。课堂上大家都很放松,讨论起来古今纵横想象无限。最近讨论的课题是关于宗教方面的:宗教的起源,宗教的社会作用,世界上各种宗教之间的异同……例如,四千年前的犹太教,在两千年前怎样衍生出基督教,十六世纪又怎样分裂出新教……各种宗教的本质其实都旨在引人向善,可为何因宗教而起的战争却历来烽烟滚滚?人类至今仍未走出互相残杀的丛林。人们在理想文化的美好与现实文化的丑恶形成的漩涡中怎样挣扎?

(一) 耶稣

三位一体的神啊

你为何替人类

背罪受苦?

当你被钉在

十字架上的时候

谁在一旁悲守?

(二) 生命

什么样的生命

只能死亡一次

而后永生?

什么样的生命

在生死之间

游戏往复不已?

(三) 白云处处深

十年画竹

百年画兰

一位画竹的老人

在竹林里

留下一声长叹:

知己无须觅

白云处处深

你说呢,朋友?

人们呼吸的

是真实还是虚幻

是幸福还是痛苦?

(四) 当归

风里,山林里

空气里,海洋里

此岸,彼岸

此生,它生

宇宙之渺

胸怀之浩

有家无家

当归之处为家

有道无道

当归之道为道

2012年10月

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